الصفحه ١٦٣ :
البخاري (٥٤) عن عبد الله بن مسعود قال : قسم النبي (ص)
قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الأنصار
الصفحه ٢١٥ :
أم غيرهم ، فإن
عنيتهم فقد كذبك من أغراك بهم وكل من نسب اليهم تحريف القرآن فإنه مفتر عليهم ظالم
لهم
الصفحه ٤٧ : (١).
لا تنسق أمور العمران ولا تستتب أسباب
الارتقاء ولا تنبث روح المدنية ولا تبزغ شموس الدعة من أبراج
الصفحه ١٠٦ :
فآتوهن
أجورهن )
حتى ان كلا من أُبي بن كعب وابن عباس (٢)
وسعيد ابن جبير والسدي وغيرهم كانوا يقر
الصفحه ١٣٨ :
وعدم ذكره بالمرة ، وتبايعوا على صرف الخلافة من اول ايامها عن وليها المنصوص عليه
من نبيها ، فجعلوها
الصفحه ١٥٣ :
على ما حكاه الله تعالى
عنهم بقوله في هذه الواقعة عز من قائل : (
وَإِذْ
يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى
الصفحه ١٧٢ :
قال أبو الحسن المدائني ( كما في أوائل
الجزء ١٦ من شرح النهج لابن أبي الحديد في الصفحة ٤ من المجلد
الصفحه ١٧٨ : » إلى غير ذلك من الصحاح التي لا حاجة إلى ايرادها لتواترها بين
المسلمين.
وعذروه أيضاً في
لعنه بقنوت
الصفحه ١٩٠ :
، بل أهان بقوله : « ومن توقف في كفرهم والحادهم ووجوب قتالهم وجواز قتلهم فهو
كافر مثلهم » جميع من توقف
الصفحه ١٩١ :
بالقتل على مطلق من
زنى بالمرأة مكرهاً لها وعلى كل من زنى بمحارمه النسبية وعلى الذمي إذا زنى
الصفحه ١٩٦ :
الوجه
الخامس :
انهم يطولون ألسنتهم على عائشة الصديقة
رضي الله عنها ويتكلمون في حقها من أمر الافك
الصفحه ٢٠٦ :
بكى على طوفان نوح حتى رمدت عيناه وعادته الملائكة ، ويلفون الحائطية والحدثية (
وهما فرقتان من المعتزلة
الصفحه ٢٠٩ : لم يفترقوا في اصول الدين أو شيء من
العقائد وانما أراد بتفريقهم اطفاء نورهم ، وليته اسند شيئاً من
الصفحه ٦٧ :
وآله وسلم : من شهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمداً عبده ورسوله وان عيسى عبد الله
الصفحه ٧٨ :
وذهبت طائفة إلى انه
لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد أو فتياً ، وأن كل من اجتهد في شيء من