الصفحه ٢٨ : وكيف يقل عمل يتقبل ، يقول الله
عزوجل : ( إنما يتقبل الله من
المتقين ).
يا أباذر : لا يكون الرجل من
الصفحه ٨٠ :
وقال
العلامة ابن عابدين في باب المرتد من حاشيته الشهيرة الموسومة برد المختار ما هذا
لفظه : وذكر في
الصفحه ١٢٦ :
ولما ذكر السيوطي في كتابه « تاريخ الخلفاء
» أوليّات عمر نقلاً عن العسكري قال : هو اول من سمي امير
الصفحه ١٤١ :
معك. فلما كان يوم الثامن والعشرين من صفر بدأ به صلىاللهعليهوآلهوسلم
مرض الموت فحمّ بأبي هو وأمي
الصفحه ١٤٥ :
وحسبك منها ما اخرجه
البخاري في باب قول المريض « قوموا عني » من كتاب المرضى من صحيحه (١٣) بسنده إلى
الصفحه ١٣١ : .
ومنها تأولهم في
البكاء على الميت حيث حرمه الخليفة الثاني ، حتى أخرج الطبري عند ذكر وفاة أبي بكر
في حوادث
الصفحه ١٦٤ : القوم يد يدفع بها عن أهلي ومالي ، وليس من
أصحابك أحد إلا له هناك من قومه من يدفع الله به عن أهله وماله
الصفحه ١٦٨ : يعرف من الدين
موطئ قدمه مع معرفته بليله ونهاره واعلانه واسراره وعلمه بمنزلة الحسين (ع) من
الله عز وجل
الصفحه ١٨٨ :
وفروعهم ليعلم
الحقيقة ، على أن من ساح في بلادهم ، وجاس خلال ديارهم يرى مواظبتهم على الصلاة
والزكاة
الصفحه ١٩٩ : ،
ويوضع لك ما نقول اجماع الخلف والسلف من أهل السنة على أن من مات موحداً دخل الجنة
ولو عمل من المعاصي ما
الصفحه ٢٠٠ :
قال : لا يقتل أحد في
سب الا في سب نبي ـ وأخرج احمد من حديث أبي هريرة في صفحة ٤٣٦ من الجزء الثاني
الصفحه ٢٠٧ :
( وهو نوع من السلق
يشبه القنبيط ) لانه انما نبت على دم الحسين (١)
ولم يكن قبل ذلك.
قلت : أما
الصفحه ٢٠٨ :
الصفحة الأولى من
الجزء ٤ أيضاً عن الباقلاني القول بجواز كل فسق وكفر على الأنبياء ، حاشا الكذب في
الصفحه ٢ :
يا أباذر : ما عبد الله عزوجل على مثل
طول الحزن.
يا أباذر : من أوتي من العلم ما لا
يبكيه لحقيق
الصفحه ١٧ :
لما حذر من الغفلة ،
وفرحا بما أصاب من الفضل والرحمة. وإن استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها