الصفحه ١٦٢ :
عليه وآله وسلم :
انت ان ادركته ، فدخل عليه فوجده قد خرج ، فرجع إلى رسول الله (ص) فقال : مهيم ؟
قال
الصفحه ١٦٥ : إلى غير ذلك مما نقموا عليه ا ه.
قلت : كاحراقه المصاحف جمعاً للناس على
قراءة واحدة كما هو مقرر معلوم
الصفحه ١٧٦ :
ستة أشهر وهو ثقة
البخاري ودليله على دين الباري قد احتج به في الورقة الثالثة من كتاب بدء الخلق من
الصفحه ١٨٣ :
الفصل
التاسع
فيمن
أفتى بكفر الشيعة وتفصيلما استدل به على ذلك
والغرض
الصفحه ١٨٩ : بالاعمار
التي على التعلم قصروها أم بالأفكار التي في خدمة العلم حصروها ، أم بالأموال التي
في سبيله اتلفوها
الصفحه ٢٠٤ : غاية البعد عنها وتمام التقدس منها ، والرامون
لهم بها على اربعة اقسام :
« القسم الأول » طائفة من
الصفحه ٣ : المعاد.
يا أباذر : إن جبرئيل عليهالسلام أتاني بخزائن الدنيا على بغلة شه باء
فقال لي : يا محمد : هذه
الصفحه ٦ : ، ومن قائلة نعم ، فإذا قالت : نعم اهتزت
وانشرحت وترى أن لها الفضل على جارتها.
يا أباذر : إن الله جل
الصفحه ٨ : . قلت : وما الثلاث ، فداك أبي وأمي؟ قال : ورع يحجزه عما حرم الله عزوجل
عليه ، وحلم يرد به جهل السفها
الصفحه ١٠ : بأبي أنت وأمي؟ قال : لان الرجل يزني
ويتوب إلى الله فيتوب الله عليه ، والغيبة لا تغفر حتى يغفرها صاحبها
الصفحه ١٦ : . غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم ، وقصروا أسماعهم على
العلم النافع لهم ، نزلت أنفسهم منهم في البلا
الصفحه ٢٠ : ....................................................................... ....٢٠٨
الفصل الخامس في حق
الزوج على المرأة وحق المرأة على الزوج
الصفحه ٢٣ : المعاد.
يا أباذر : إن جبرئيل عليهالسلام أتاني بخزائن الدنيا على بغلة شه باء
فقال لي : يا محمد : هذه
الصفحه ٢٦ : ، ومن قائلة نعم ، فإذا قالت : نعم اهتزت
وانشرحت وترى أن لها الفضل على جارتها.
يا أباذر : إن الله جل
الصفحه ٢٨ : . قلت : وما الثلاث ، فداك أبي وأمي؟ قال : ورع يحجزه عما حرم الله عزوجل
عليه ، وحلم يرد به جهل السفها