الصفحه ٩٠ : الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ) أي إن من دخل منهم المسجد الحرام يكون آمنا إلا أن
يقاتل هو
الصفحه ٩٤ : القتال شرع للدفاع عن الحق وأهله وحماية الدعوة ونشرها ، فعلى من يدّعى من
الملوك والأمراء أنه يحارب للدين
الصفحه ١٠٠ :
وفائدة توقيت
الحج بهذه الأشهر معرفة أن أفعال الحج لا تصح إلا فيها ، وإن كان الإحرام يصح في
غيرها
الصفحه ١٣٠ :
روى في أسباب
النزول عن ابن عباس ، أن ابن الجموح ـ وكان شيخا كبيرا وله مال عظيم ـ سأل رسول
الله صلى
الصفحه ١٣٥ : الحرام ، فما بالك بها وقد
اجتمعت معا.
ثم ذكر عزّ
اسمه السبب الذي من أجله شرع القتال ، وهى فتنة المؤمنين
الصفحه ٢١٤ : وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٢٤٦)
وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ
الصفحه ٢٠ : وإفاضة الخير وفتح
أبواب السعادة ودوام النصر والسلطان.
وفي الصحيحين
عن أبي هريرة رضى الله عنه ، أن رسول
الصفحه ٦٧ : إصلاح إلا بترك بعض الخصوم شيئا مما يرونه حقا لهم.
(إِنَّ اللهَ غَفُورٌ
رَحِيمٌ) أي فمن خالف وبدل
الصفحه ٩٧ : تركه ،
أو به أذى من رأسه من جراح أو صداع ، فعليه فدية إن حلق ، وهى إما صيام أو صدقة أو
نسك.
وقد بيّن
الصفحه ١١٦ :
(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ) أي
الصفحه ١١٣ : زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما
جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٠٩) هَلْ
الصفحه ١٢٤ :
ويراقبوا سير العامة عليه ، بعد أن قامت الأدلة على عصمة الكتاب من وصمة
إثارة الخلاف ، وأنه ما جا
الصفحه ٩٨ : العدد دون الكثرة في الآحاد وهى
تستعمل لهما ، إلى أن القرآن قد جرى على طريقهم في التخاطب ، فهم لكونهم أمة
الصفحه ١٦١ :
عمل البر ، فتتركوه تعظيما لاسمه ، فالله لا يرضى أن يكون اسمه حجابا دون الخير ،
فكثيرا ما يسرع الإنسان
الصفحه ١٠ : (الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) دون الكعبة إيذان بكفاية مراعاة جهة الكعبة حين الصلاة
إذا كان بعيدا عنها بحيث لا يراها