فيقول : ما خلف صاحبك؟ فقل له : يقول لك : لو كنت في شدق الاسد (١) لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره ، قال حرملة : فسألني فاخبرته فمل يعطنى شيئا ، فذهبت إلى حسن وحسين عليه السلام وابن جعفر فاوقروا (٢) إلى راحلتي (٣).
قال يحيى بن الحسن ايده الله تعالى : لعله لم يسمع قول الله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) (٤) ولم يعلم اختصاص ذلك بامير المؤمنين عليه السلام ولم يسمع قول النبي صلى الله عليه وآله : من كنت مولاه فعلى مولاه ، وكيف يمتنع عن من جعل الله تعالى له من ولاء الامة ماله ولرسوله ، وجعل له الرسول المنزلة التي يستحقها هو من ولاء الامة بقوله : الست اولى بكم منكم من انفسكم؟.
قالوا : بلى يا رسول الله.
قال : فمن كنت مولاه فعلى مولاه (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) (٥) وكيف يمتنع عن امام الامة الذي جعله الله تعالى من رسوله نفسه» بقوله : (وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ) (٦) وقد تقدم في الصحاح ان من مات ولم يعرف امام زمانه ، ومن مات وليس في عنقه بيعة لامام ، مات ميتة جاهلية.
٩٩٣ ـ ومن مسند ابن حنبل رواه احمد بن حنبل في مسنده باسانيده عن ابى ذر ، عن النبي قال : إذا بلغ آل ابى العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا (٧) وعباده خولا ودينه دخلا (٨)
__________________
(١) الشدق : جانب الفم ـ لسان العرب.
(٢) أي اثقلوا دابته بالمتاع.
(٣) صحيح البخاري ج ٩ ص ٥٧ كتاب الفتن.
(٤) المائدة : ٥٥
(٥) البقره : ١٣٠.
(٦) آل عمران : ٦١.
(٧) الدول جمع دولة بالضم وهو ما يتداول من المال فيكون لقوم دون قوم : الخول : الخدم والعبيد.
الدخل بالتحريك : العيب والغش والفساد. والمراد منه هنا : ان يدخلوا في الدين امورا لم تجربها السنة ـ النهاية لابن الاثير.
(٨) مسند احمد الجزء الثالث ص ٨٠ من مسند ابى سعيد الخدرى.