أهلك لا يطعن في
نسبه.
فثبتت المناظرة والمشابهة والمشاكلة له
بالنبي ، الا فيما استثناه النبي ، من الامر الذي لا نظير له فيه وهو النبوة بقوله
: الا انه لا نبى بعدى.
فلذلك صح من النبي صلى الله عليه وآله
ان يجعله أخاه في الدنيا والاخرة ، بما ثبت له من المشابهة والمشاكلة في هذه
المنازل وبمشاركته له في بيان منزلته في الجنة بما قد تضمنته الفاظ هذه الاخبار
المذكورة المتقدمة ، اما هذا الكلام :
وما فاتني نصركم
باللسان
|
|
إذا فاتني نصركم
باليد
|
الفصل
العشرون
(في سد
الابواب من المسجد الا باب على عليهالسلام)
٢٧٠ ـ من مسند ابن حنبل ، بالاسناد
المقدم ، قال : حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، قال : حدثنى ابى ، قال : حدثنا
محمد بن جعفر قال : حدثنا عوف ، عن ميمون بن عبد الله ، عن زيد بن ارقم ، قال : كان
لنفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ابواب شارعة في المسجد ، فقال
يوما : سدوا هذه الابواب الا باب على ، قال : فتكلم في ذلك اناس ، قال : فقام رسول
الله (ص) ، فحمد الله ، واثنى عليه ، ثم قال : اما بعد : فانى امرت بسد هذه
الابواب الابواب الا باب على وقال فيه قائلكم ، وانى والله ما سددت شيئا ولا فتحته
، ولكني امرت بشيئ ، فاتبعته .
٢٧١ ـ وبالاسناد المقدم ، قال : حدثنا
عبد الله بن احمد بن حنبل ، قال : حدثنا على بن طيفور ، قال حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا
يعقوب ، عن سهيل بن ابى صالح عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال : لقد اوتى علي بن أبي
طالب ثلاثا لئن اكون
__________________