الصفحه ١٥٥ : هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا
اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ) :
إنّما المراد
بذلك : أنّهم مع
الصفحه ١٥٩ : اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ
اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
(٢٢)
الصفحه ١٦١ : : النخيل (٧) كلّها ، إلّا العجوة (٨). وقيل : إنّ
العجوة (٩)
__________________
(١) ج : وزلزل
الصفحه ١٦٢ :
البرنيّة (١).
وقال القتيبيّ
: «اللّينة» الدّقلة كلّها إلّا العجوة (٢). وقيل : هي جنس غير البرنيّ
الصفحه ١٦٤ : قيس ورجل من الأنصار يقال له : أبو المتوكّل. نزل به
ثابت ، ولم يكن عند أبي المتوكّل إلّا قوته وقوت
الصفحه ١٧٧ : قرأ : «ولا يسرقن»
فقالت هند : (٨)] (٩) والله ، ما سرقت شيئا إلّا من مال أبي سفيان.
فقال ـ عليه
الصفحه ١٨٥ :
كتب عظيمة ولا يفهم ما فيها] (١). قال الشّاعر :
زوامل للأسفار (٢) لا علم عندهم
بمكنونها (٣) إلّا كعلم
الصفحه ١٩٦ : الرّأي (١٤).
قوله ـ تعالى ـ
: (ما أَصابَ مِنْ
مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) ؛ أي : بعلمه.
قوله
الصفحه ٢٠٠ : إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) :
قال الحسن
ومجاهد والشعبيّ وابن زيد : «الفاحشة
الصفحه ٢٠٥ : ب.
(٦) سقط من هنا قوله
تعالى : (لا
يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها).
(٧) سقط من هنا
الآيات
الصفحه ٢١٦ : (٨) قالُوا بَلى قَدْ
جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ
إِلَّا
الصفحه ٢٢٧ : .
(وَما هُوَ إِلَّا
ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ) (٥٢) ؛ أي : للعقلاء الألباب (٤) ؛ يعني : القرآن المجيد.
وقيل
الصفحه ٢٢٩ : العقيم
فإنّها ريح عذاب ... وما خرجت منها ريح قطّ إلّا على قوم عاد حين غضب الله عليهم
فأمر الخزان ان
الصفحه ٢٤٥ : عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا
خَساراً) (٢١) ؛ يعني : اتّبعوا الرّؤسا
الصفحه ٢٤٦ :
الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالاً) (٢٤) ؛ أي (٦) : عقابا.
قوله ـ تعالى ـ
: (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ
أُغْرِقُوا) ؛ أي