قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ) ؛ يعني : الآدميّ من قطرة ماء.
وقيل : عنى آدم ـ عليه السّلام ـ (١).
ويسمّى (٢) الإنسان : إنسانا ، لكثرة نسيانه. ومنه قوله : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ ، فَنَسِيَ)» (٣) أي (٤) : ترك. قال الشّاعر :
وإنّما سمّيت إنسانا لأنّك ناسي (٥)
قوله ـ تعالى ـ : (أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ) : ممتزج (٦) مخلوط من ماء الرّجل وماء المرأة.
و «نبتليه» ؛ [أي : نختبره] (٧). عن ابن عبّاس والضّحّاك (٨).
قوله ـ تعالى ـ : (فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً) (٢) ؛ أي : صيّرناه.
قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ) :
__________________
(١) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
(٢) ج ، د ، م : سمّي.
(٣) طه (٢٠) / ١١٥.
(٤) ليس في أ ، د.
(٥) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
(٦) م : ممزوج.
(٧) ليس في د.
(٨) تفسير الطبري ٢٩ / ١٢٧ من دون نسبة القول إلى أحد.