وروي : أنّ الله ـ تعالى ـ خلق نارين ومزج أحدهما بالأخرى ، وهي نار السموم ، فخلق منها إبليس (١).

قوله ـ تعالى ـ : (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) (١٧) : مشرق الشتاء ومشرق الصيف ومغربهما للشّمس والقمر في الشّتاء والصّيف ، في أقصر يوم وأطوله (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) (١٩) ؛ يعني : الملح والعذب (٣).

قيل (٤) : (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) (٢٠) ؛ أي : حاجز لا يختلطان.

و «البرزخ» الحاجز بين كلّ شيء. يقول (٥) ـ سبحانه ـ : لا يغلب أحدهما الآخر (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ) (٢٢) :

«اللّؤلؤ» كبار الحبّ ، و «المرجان» صغاره. ومنهم من عكس.

وقيل : هما بحران (٧) يخرج من أحدهما اللّؤلؤ ، ومن الآخر المرجان (٨).

وروي عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قال : «اللؤلؤ» لا يكون في الصّدف إلّا

__________________

(١) تفسير القرطبي ١٧ / ١٦١.+ سقط من هنا الآية (١٦)

(٢) سقط من هنا الآية (١٨)

(٣) د زيادة : فيه.

(٤) ليس في م.

(٥) أ : لقوله.

(٦) سقط من هنا الآية (٢١)

(٧) م : يجريان.

(٨) البحر المحيط ٨ / ١٩٢.