الصفحه ٢٥٩ :
البيت ويقللون
أعطياتهم لئلا يلتف حولهم أنصار يحاربونهم بهم ، ذكر أن الرشيد اعطى موسى بن جعفر
مائتي
الصفحه ٢٨٣ : الراقد وهو غلام » (١).
وعن أحمد بن مهران أيضاً عن المفضل بن
عمر قال « كنت عند أبي عبد الله فدخل أبو
الصفحه ٢٨٨ :
ويروي الصدوق أن السبب الذي من أجله قال
بعض الشيعة بالوقف على موسى بن جعفر ، أن موسى عاش أيام
الصفحه ٢٩٠ :
ويذكر الصدوق وصية موسى بن جعفر لابنه
الرضا ، عن حسن بن بشير قال « أقام لنا أبو الحسن موسى بن جعفر
الصفحه ١١ : ، السفياني ، والصيحة ، وقتل النفس
الزكية ، والخسف بالبيداء » (١).
٤ ـ أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن
الصفحه ٢٩ : ، السفياني ، والصيحة ، وقتل النفس
الزكية ، والخسف بالبيداء » (١).
٤ ـ أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن
الصفحه ٨٢ : فضائل أمير المؤمنين » بحث في فضائل علي بن أبي طالب ومناقبه معتمداً
على كتب المناقب غير الإمامية وخاصة
الصفحه ١١٢ :
فيظهر من كلام محمد بن الحنيفة أنهم لا
زالوا في شك من نصرة أهل العراق لهم بالرغم من كثرة عددهم
الصفحه ١١٩ :
فأما محمد بن الحنفية فقد ظهرت حوله
دعوات كما مر من دعوة المختار له.
وكان محمد بن عبد الله بن
الصفحه ١٢٠ :
وفي أيام عمر بن عبد العزيز ابتدأ أمر
الشيعة العباسية التي دعت إلى أولاد العباس مستغلين فترة الهدو
الصفحه ١٢١ :
محمد بن علي : قد اظلكم خروج رجل من أهل بيتي بالكوفة يغتر في خروجه كما غر غيره
فيقتل ضيعة ويصلب فحذر
الصفحه ٢١٨ :
على هذا المبدأ ورفعوا لواء الثورة بوجه العباسيين.
أما من هم أبناء الحسن فأشهرهم زيد بن
الحسن
الصفحه ٢٦١ :
ويبدو من الأساليب التي اتخذها الرشيد
في قضية قتل موسى بن جعفر أنها سبيل آخر من سياسة المخادعة التي
الصفحه ٢٦٢ :
بني العباس إلى بني
علي » ويذكر السبب الذي دعا المأمون لذلك « كان المأمون فكر في حال الخلافة بعده
الصفحه ٢٧٥ :
أخيه زيد بن علي بن
الحسين وقول جماعة من الشيعة بإمامته لذلك وضح الصادق قول أبيه مؤكداً إمامته
بعده