هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٩٦
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٤٠/١ الصفحه ٩٦ : ،
وقضاعة ومذحج وطي وكنده وحضرموت وعليها حُجر بن عدي (١).
ويذكر البلاذري أن الحسن حينما سار إلى
البصرة
الصفحه ٨١ : يبحث
أدلة الإمامة وتقسيمها إلى عدة أصناف منها العقلية ومنها المستمدة من حياة علي
ومنها ما نص عليه
الصفحه ١٠٧ : (١).
وكانت الشيعة قد ساءها تنازل الحسن عن
الخلافة وقد أظهرت له ذلك واول من كلمه في ذلك حُجر بن عدي الكندي قال
الصفحه ١٠٩ : طارد زياد الشيعة وعاملهم بقسوة حتى
قيل : « إن أول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي وقتل حجر بن عدي ودعوة
الصفحه ١١٨ : نتيجة لحركة المختار وقد اختلف كتاب الفرق في النظر إليها فمنهم من عدها من
الشيعة ، ومنهم من عدها من
الصفحه ١٣٠ : والخروج على
السلطان. وقد انقسمت الزيدية إلى عدة فرق واختلفت حول الإمامة (٢).
ولما توفي أبو جعفر الباقر
الصفحه ٢٧٤ :
على وصيته إليه » (١).
كما أورد الكليني عدة روايات استدل بها
على إمامة الصادق ، فعن أبي الصباح
الصفحه ٢٨٢ : الإمامية إلا عن الصادق ولكن سعد القمي ينفرد بأن الحديث كان عن علي بن
الحسين والباقر فقد أورد الكليني عدة
الصفحه ٤٦ : روايته
لأحداث صفين كما تظهر ميوله العراقية فهو كوفي كما أنه شيعي ، ذكره ابن النديم في
الفهرست (١)
، وعده
الصفحه ٦٧ :
وقد عده السيد حسن الصدر من أصحاب
الإمام محمد الجواد يؤيد ذلك اكثاره من الرواية عن الحسين بن سعيد
الصفحه ٦٩ : » (١).
وقد عد هؤلاء المسعودي من الشيعة الاثني
عشرية وقد ذكر الدكتور جواد علي في مقال له عن موارد تاريخ
الصفحه ٧٣ : أولادهم وصلتهم
بخلفاء زمانهم وهو في الإرشاد يأخذ عن الكليني في عدة مواضع.
(٩٠) ويناقش الشيخ المفيد في
الصفحه ٧٤ : المفيد عدة مسائل في كتابه
« الفصول المختارة من العيون والمحاسن » فيناقش المعتزلة في مسألة النص وتقسيمه
الصفحه ٧٩ :
الحسيني ( ت ٦٦٤ هـ ) عدة مؤلفات يبحث فيها مسائل ومتعددة.
(١٢٠) ففي كتابه « اللهوف في قتلى
الطفوف » يبحث
الصفحه ٨٧ : .
أ ـ مقتل علي بن أبي طالب
ب ـ تنازل الحسن بن علي
جـ ـ حركة حجر بن عدي الكندي
د ـ مقتل الحسين بن علي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
