قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
و ـ المختار بن أبي عبيد الثقفي
٧٩الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٩٦/٤٦ الصفحه ١٧٢ : والخلافة إلا فينا ، ولم
يجعل الله لأحد من الناس فيها نصيباً ولا حقاً » (٢).
وقوله : « لا يقاس بآل محمد
الصفحه ٢٦٠ :
نفسه من الشكوك فكان
يحاول أن يفهم الناس أنه لايد له في موته.
ويرى الدوري « أن هذا السؤال في
الصفحه ٢٧٥ : .
ويقول المفيد في إمامة الصادق : « وكان
الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين من بين إخوته خليفة أبيه محمد
الصفحه ٢٧٩ : الإسماعيلية الخالصة » (١).
ويقول الرازي « إن جعفر أشار إليه «
إسماعيل » في حياته ودل الشيعة عليه فكانوا
الصفحه ٣٠٥ : .
وقد ظهرت في أيام محمد بن علي ( الهادي
) النميرية وهذه الفرقة خرجت عن إمامة علي الهادي فيذكر النوبختي
الصفحه ٥ :
المجلسي : والبداء
في المحتوم :
قال
المجلسي رحمهالله :
يُحتمل أن يكون المراد بالبداء في المحتوم
الصفحه ٢٣ :
المجلسي : والبداء
في المحتوم :
قال
المجلسي رحمهالله :
يُحتمل أن يكون المراد بالبداء في المحتوم
الصفحه ٤٦ :
علي وشيعته في تلك الموقعة ودورهم فيها وتطور الأحداث حتى خروج الخوارج.
وتبدو ميول نصر العلوية في
الصفحه ٥١ : منهم في كتابه « مقاتل
الطالبيين » وقد قسم الأصفهاني كتابه إلى أقسام فذكر من قتل من آل أبي طالب في بد
الصفحه ٦٦ : سار عليه
بقية مؤلفي الشيعة في كتب الرجال أمثال الطوسي.
(٦٣) أما سعد بن عبد الله بن أبي خلف
الأشعري
الصفحه ٦٩ : .
(٧٠) ويبحث أبو نصر سهل بن عبد الله بن
داود بن سليمان بن أبان ابن عبد الله البخاري ( ت ٣٤١ هـ ) في
الصفحه ١٣٧ :
تنازعا عنده ليعرف القاعد ذلك المعقد لا حق له في ذلك المجلس وأنه لهما ولم يرض به
أحد حكماً بل ليقف على
الصفحه ١٣٨ : نفسه ابتغاء مرضاة الله ) (٢).
ويقول إنهما نزلت في علي بن أبي طالب حين بات على فراش الرسول
الصفحه ١٦٣ : حينما أورد رأي الشيعة في امامة علي بن أبي طالب
واتخاذهم حديث الغدير دليلاً على إمامته (٢).
وكذا فعل
الصفحه ١٧٣ : تذكر بعض الآيات
وترى أنها نزلت في حق علي ودلت على فضله وقسم منها تخصصه بالولاية.
ويقول فرات : « إن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
