البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٩٦/١٦ الصفحه ٣٠٢ :
ويحيى بن أكثم تغلب
فيها محمد الجواد وأقر له يحيى بالفضل العلم (١).
ويبدوا من هذا أن علم الإمام
الصفحه ٢٩٥ : العلم
والإيمان بقوله تعالى : (
وقال الذين
اوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث
الصفحه ٢٣٠ :
وقد خرج في أول شهر
رمضان سنة ١٤٥ هـ ، ودعا إبراهيم في بدء أمره إلى أخيه محمد فلما قتل محمد دعا إلى
الصفحه ١٧١ : الآيات التي تؤكد وصية النبي لأهل بيته قوله تعالى
: ( قل لا أسألكم عليه من أجر إلا المودة في
القربى
الصفحه ١٨١ : (١).
ويورد الجاحظ رأي الزيدية قائلاً : «
والأشياء التي يستحق بها الخير أربعة التقدم في الإسلام ، والذب عن
الصفحه ٢٥٥ : وأعظم من أثره على النواحي السياسية فقد كان الصادق كما يقول
الشهرستاني : «وهو ذو علم غزير في الدين وأدب
الصفحه ٩٩ :
كلمة شيعة إلا في وقعة الجمل « شيعته من همدان » (٢).
ثم ترد كلمة شيعة في وقعة صفين في صحيفة
التحكيم
الصفحه ١٧٢ : والخلافة إلا فينا ، ولم
يجعل الله لأحد من الناس فيها نصيباً ولا حقاً » (٢).
وقوله : « لا يقاس بآل محمد
الصفحه ٥١ : منهم في كتابه « مقاتل
الطالبيين » وقد قسم الأصفهاني كتابه إلى أقسام فذكر من قتل من آل أبي طالب في بد
الصفحه ٦٣ :
الإمامية وتطورها
كما تبحث في العقائد والآراء. ثم إنها تهتم اهتماماً كبيراً بقضية الإمامة وتعطي
الصفحه ١٨٣ : ابن له على اسمي اسمه محمد باقر علمي وخازن وصي الله وسيولد علي في
حياتك فاقرأه مني السلام ثم أقبل على
الصفحه ٢٣٦ : أن الفضل ساعد
يحيى على الهرب ، وقد علم الرشيد بذلك (٢).
ولكن يحيى لم يسلم من الرشيد لا سيما
بعد أن
الصفحه ٢٩٦ : والحج والجهاد وتوفير الفيء والصدقات وإمضاء الحدود
والأحكام ومنع الثغور والأطراف » (٢).
كما أن من
الصفحه ٤٨ : يستطع أن يخفي ميوله العلوية في كتاباته إلا أنه كان
معتدلاّ فقد روى أخبار علي بن أبي طالب مع الرسول وأكد
الصفحه ٧٦ : المخطوطات.
(١٠٣) وله كتاب « جمل العلم والعمل »
يتناول أموراً فقهية وتحدث فيها عن الإمامة.
وقد تتلمذ