البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٠/١٣٦ الصفحه ٢٧٥ : الشريعة لأنه لم يكن هناك من ادعيت له هذه الصفة ، كما أن تواتر
الشيعة بالنص عليه من أبيه دليلاً على إمامته
الصفحه ٢٧٨ : وضح
أمرها في هذه الفترة وتبنى آراءها أبناء الحسن ومنهم محمد بن عبد الله بن الحسن بن
الحسن
الصفحه ٢٨٢ : لإبنه
موسى بن جعفر وخطأوا إمامة عبد الله وكان فيهم من وجوه أصحاب جعفر بن محمد مثل : «
هشام الجواليقي
الصفحه ٢٩٨ : سنين وأشهر ومن كان في هذا السن فليس في حد من يستفرغ تعليم
معرفة دقيق علوم الدين ولكن الله علمه ذلك عنه
الصفحه ٣٠٢ :
ويحيى بن أكثم تغلب
فيها محمد الجواد وأقر له يحيى بالفضل العلم (١).
ويبدوا من هذا أن علم الإمام
الصفحه ٣٠٦ : الحسن ابن علي العسكري ، وثبتوا له الإمامة بوصية أبيه إليه (٢).
واستدلت الجماعة التي قالت بإمامته كما
الصفحه ٣١٢ :
أما الفرقة التاسعة فقالت : إن الإمام
محمد بن علي بإشارة أبيه إليه ونصبه له إماماً ونصه على اسمه
الصفحه ٣١٣ :
أما الفرقة الحادية عشرة : فقد قالت
أيضاً بموت الحسن بن علي ( العسكري ) وأن لا خلفاً ذكراً يقال له
الصفحه ٤٧ : بن أبي عبيد
الثقفي ويتكلم عن العباسيين فيذكر العباس بن عبد المطلب وابنه عبد الله بن العباس
ثم محمد بن
الصفحه ٤٨ : الكثيرة التي توفرت له. وقد روى
أخبار علي مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وذكر خبر المؤاخاة وحديث الراية
الصفحه ٥٢ : وتولي السفاح الخلافة.
ويبدو من المعلومات التي يزودنا بها
صاحب المخطوطة أن له صلة بآل العباس لأن
الصفحه ٦٨ : الحاجة إلى الإمام ، معرفة الإمام ، أهمية معرفة الإمام ،
صفات الإمام وفضله وأن الإمامة عهد من الله
الصفحه ٦٩ : .
(٧٠) ويبحث أبو نصر سهل بن عبد الله بن
داود بن سليمان بن أبان ابن عبد الله البخاري ( ت ٣٤١ هـ ) في
الصفحه ٨٤ : .
(١٥١) أما نعمة الله الجزائري ( ت ١١١٢
هـ ) فقد ذكر أخبار الأئمة في كتابه « الأنوار النعمانية » كما بحث
الصفحه ١٠٣ : وأنصار علي ،
وفيهم قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
اشتاقت الجنة إلى أربعة سلمان وأبي ذر والمقداد