هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٤٦/١ الصفحه ٥٢ :
يجعل بدء الدعوة
بفترة أسبق مما جعلها الطبري وبقية المؤرخين وينتهي إلى انتقال الخلافة إلى
العباسيين
الصفحه ٢٠٢ : الدعوة على الكوفة
في أول الأمر حتى مرت سنة ١٠٠ هـ ولم يتجاوز عدد الأتباع ٣٠ رجلاً (١).
وبالرغم من أن
الصفحه ٢٠٣ : المشرق وإلى مطلع سراج الدنيا ومصباح الخلق » (١).
فبين هنا حالة الأمصار وأن خراسان أصلح
مكان للدعوة
الصفحه ٢٥٠ : محمد بن
الحنفية وشاهد ما أحاطه من حركات غلو وظهور دعوة له تخرج الإمامة من أولاد الحسين (٢).
وهكذا
الصفحه ١٢٣ : بخراسان
وأن هناك دعوة لآل الرسول قام بها أهل خراسان ، ولكن كما يبدو أن الدعوة هنا لا
يقصد بها إلى الشيعة
الصفحه ١٣٧ : عليهالسلام تمكن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من تبليغ الرسالة وإظهار الدعوة والصدع
بالإسلام ولولاه لم تثبت
الصفحه ٢٠٤ : إبراهيم (٣).
وقام إبراهيم الإمام بأمر الدعوة وقد
ساعدته الظروف على نشرها فالحروب الأهلية والفوضى
الصفحه ٢٢٠ :
وقد قامت دعوة لمحمد النفس الزكية قام
بها المغيرة مولى بجيلة الذي تنسب إليه المغيرتة (١) ، وبيان
الصفحه ٢٥١ :
وقد بينا موقف الصادق من ثورة زيد بن
علي وموقفه من الدعوة العباسية التي دعت إلى الرضا من آل محمد
الصفحه ٤٦ : الثقفي
بشيء من التفصيل ، ثم يعطي معلومات عن الدولة العباسية وبدء الدعوة ولكنه بعد
الدعوة لا يذكر شيئاً عن
الصفحه ١١٨ :
فجواب محمد لا يدل على تاييد المختار
وكان له تأثير في اضعاف دعوة المختار. ولو تتبعنا سيرة محمد بن
الصفحه ١١٩ :
فأما محمد بن الحنفية فقد ظهرت حوله
دعوات كما مر من دعوة المختار له.
وكان محمد بن عبد الله بن
الصفحه ١٣٥ : وتطورها
نرى من الأفضل الرجوع إلى عصر النبي وبداية الدعوة لنتابع الأخبار الدالة على
الإمامة.
ترجع الشيعة
الصفحه ١٩١ :
وقد ظهرت فرق عديدة دعت إلى إمامة محمد
بن الحنفية دعوات مختلفة أهمها الكيسانية وسيأتي الكلام عنها
الصفحه ١٩٧ :
تقتصر دعواتها إلى محمد بن الحنفية فقط ، وإنما دعا بعض أتباع هذه الفرق إلى
أنفسهم كما يظهر ذلك من دعوة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
