هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٦١/٣١ الصفحه ١٢٨ : الفرق ص ٢٢ ، الإسفراييني : التبصير في الدين ص ٣٢ ، ابن حزم : الفصل في
الملل والنحل ج ١ ص ٨٠ ، الرسعني
الصفحه ١٣٣ : ( ت ٤١٣ هـ ) = الإرشاد
٧ ـ شمس الدين بن طولون ( ت ٩٥٣ هـ ) =
الأئمة الاثني عشر
وقد
ذكر في هذا الجدول
الصفحه ١٣٨ : عليه من دين لمستحقيه ... ولم ير أن أحداً يقوم مقامه في ذلك من
الناس كافة فوثق بأمانته
الصفحه ١٤٥ : وزوجته وولديه مع
تقارب سنهما حجة لنبيه وبرهاناً على دينه ونص على الحكم بأن الحسن والحسين أبناؤه
وأن فاطمة
الصفحه ١٤٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وكشف الحجة للسامعين ولمن يبلغهم إلى
يوم الدين » (١).
ويرى ابن المطهر أن هذه الآية ( قل تعالوا
الصفحه ١٤٨ : أخوة علي لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فهي اخوة الدين والمشاكلة والمشابهة ،
ويقول : « فليت شعري ما
الصفحه ١٥٢ : خصال مجموعة للدين والدنيا
إلا بالاضطرار على ما أحبوا وكرهوا إلا في علي بن أبي طال » (٣).
ولعل أهم
الصفحه ١٥٣ : نعمتي
ورضيت لكم الاسلام ديناً )
(١) فقال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الله أكبر
على اكمال الدين
الصفحه ١٥٦ : بعد أن جعل النبي عليا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فيقول كان كمال الدين
بولاية علي بن أبي طالب
الصفحه ١٦٤ :
« من كنت مولاه »
قال « إنه يحتمل أمرين أحدهما من كنت ناصره على دينه وحامياً عنه بظاهري وباطني
وسري
الصفحه ١٦٦ : رجلاً من العرب وأربعون رجلاً من العجم فسلمنا على علي بإمرة
__________________
(١) محب الدين أحمد
بن
الصفحه ١٨١ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعن الدين ، والفقه في الحلال والحرام
، والزهد في الدنيا وهي مجتمعة في
الصفحه ١٨٥ : أولى النهى ونحن قوام الله على خلقه
وخزانهُ على دينه ... » (٦)
وقد فسر علي بن إبراهيم القمي عدداً من
الصفحه ١٨٨ : كف للخوف
على الدين والمسلمين.
أما أخذ الصلاة فسايغ بل واجب لأن كل
مال في يد الغالب الجاير المتغلب
الصفحه ٢٠٤ : يخاطب
الأمويين :
إن البـريـة قـد
ملـت سياستكـم
فاستمسكوا بعمود
الدين وارتدعوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
