هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٤٦/٣١ الصفحه ١٢١ : بالرغم من
كونهم شيعة إلا أنه لا يركن إليهم وأن هناك دعوة في هذه الفترة لعبد الله بن الحسن
بن الحسن
الصفحه ١٣١ :
الحسين ( الباقر )
٢ ـ الدعوة العباسية وصلتها بالشيعة
الصفحه ١٩٣ : بدليل ظهور الاختلافات والفرق العديدة.
٢ ـ الدعوة العباسية وصلتها بالشيعة :
لقد قاد المختار بن أبي
الصفحه ١٩٤ : (٢).
وقد انقسمت الكيسانية إلى فرق عديدة
وظهرت لها دعوات متعددة أيام محمد بن الحنفية ، فمنهم من قال : « إن
الصفحه ١٩٦ : حجة هذا الزمان وحملوه على دعوى النبوة فادعاها عند خواصه
وزعم أن الوحي ينزل عليه » (٥).
كما أن
الصفحه ١٩٨ : » (٣).
ودعوة الغلو في الأئمة ليست جديدة فقد
ظهرت أيام علي وأيام أبنائه كما ظهرت في أيام محمد بن الحنفية ولكنهم
الصفحه ٢٠٥ : إبراهيم الإمام.
وقد قام الدعاة أيضاً بنصيب وافر في
تقوية الدعوة وادعوا بأن العباسيين هم آل البيت وأصحاب
الصفحه ٢٠٦ : : خذ إليك أبا الأملاك ... قد سميته علياً وكنيته أبا
محمد (٤).
وهكذا قوي أمر الدعوة ، فيقول ابن
الصفحه ٢٠٨ : أبيه وقال : بيعوا لابني محمد » (٥).
وقد منع الصادق عبد الله بن الحسن من
قبول هذه الدعوة وقال له
الصفحه ٢٠٩ : الدعوة أحد
القواد وهو أبو الجهم فقد ألح على أبي سلمة بإضهار أبي العباس وقد اكتشف محاولته
فجاء الخراسانيون
الصفحه ٢١٥ :
١ ـ الزيدية :
ثورات الزيدية :
لما انتظم أمر الدعوة العباسية وتم لها
النجاح انفرد العباسيون
الصفحه ٢١٨ : علي والحسن والحسين الدعوة والجهاد وزيد بن الحسن كان مسالماً لبني
أمية ومتقلداً من قلبهم الأعمال وكان
الصفحه ٢٤٨ :
كذبه (١).
كما ظهرت في أيامه دعوة لعمه محمد بن
الحنفية قام بها المختار بن أبي عبيد الثقفي وادعى
الصفحه ٢٩٢ : أسهبت المصادر الإمامية في كلامها على إمامة الرضا نتيجة لما ساد تلك الفترة
من الإختلافات وظهور الدعوات
الصفحه ٣١٣ : مستوراً لجاز مثل هذه الدعوى في كل ميت من غير
خلف ولجاز مثل ذلك في النبي أن يقال خلف ابنا رسولاً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
