هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٩٦/١٦ الصفحه ٥٦ :
ويتصف البغدادي على خلاف كتاب الفرق
بإعطاء رأيه في الحوادث (١).
(٢٨) أما أبو المظفر الاسفراييني
الصفحه ٥٨ : طالب » ذكر في هذا
الكتاب فضائل علي وما خص به من دون الصحابة من الفضائل فذكر حديث المنزلة
والمؤاخاة وقصة
الصفحه ٦٢ : «
استحقاق الإمامة » ذكر فيها رأي الزيدية في إمامة علي بن أبي طالب.
(٥٥) وللصاحب بن عباد ( ت ٣٨٥ هـ
الصفحه ٦٧ : الأهوازي صاحب
الأئمة الرضا والجواد والهادي (١).
ولم أجد له ذكراً في كتب الرجال مثل
كتاب الرجال للطوسي
الصفحه ٦٨ : من أكبر الأصول التي
تعتمد عليها الشيعة في الحديث والفقة وتعتبر المعلومات التي يوردها الكليني في باب
الصفحه ٧٤ : المفيد عدة مسائل في كتابه
« الفصول المختارة من العيون والمحاسن » فيناقش المعتزلة في مسألة النص وتقسيمه
الصفحه ٧٧ :
(١٠٥) وبحث في « الفهرست » مؤلفي الشيعة
الإمامية وسار في ترتيب الفهرست على حروف فذكر الهجاء حوالي
الصفحه ٧٨ :
(١١١) أما الشيخ محمد بن الفتال
النيسابوري ( ت ٥٠٨ هـ ) فيتحدث في كتابه : « روضة الواعظين » عن
الصفحه ٧٩ : أولاده وأخباره ودلائل
إمامته ويبحثها بالتفصيل في كتابه « بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ».
(١١٨) ويتناول
الصفحه ١٤٥ : المؤمنين علي إذ لا
أحد في الجماعة يجوز أن يكون ذلك متوجهاً إليه غيره لأن دعاء الإنسان نفسه لا يصح
، كما لا
الصفحه ١٩٨ : » (١).
فأبو هاشم هو وصي محمد بن الحنفية لذلك
قالت الكيسانية : إن الإمامة جرت في علي ثم في الحسن ثم في الحسين
الصفحه ٢٥٥ : تفسح السبيل لظهوره.
كما حفل عصر الصادق بظهور حركات غلو
مختلفة بين شعيته واختلافهم في الإمامة فوضح
الصفحه ٥٠ : الأخبار في كتب منفصلة لذلك نراه يشير إلى هذه
الأخبار ويذكر أنه تحدث عنها بالتفصيل في كتبه أمثال كتاب
الصفحه ٨٠ :
صالح السليلي ،
وكتاب الفتن لأبي يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاز.
ويورد في الكتاب أخباراً عن
الصفحه ١٦٨ :
المؤمنين هو نص في
إثبات إمامته (١).
ومن الأمور الأخرى التي اتخذتها
الإمامية دليلاً لإثبات إمامة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
