هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٥/١٦٦ الصفحه ٢٨٩ : إلي فقال : يا محمد أما أنه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك ،
قال : قلت وما يكون .. قال أصير إلى
الصفحه ٢٩٨ : بن علي ولم يكن إلى غيره ... واتبعوا الوصية والمنهاج
الأول من لدن النبي » (١)
ويبدو أن المنهاج الأول
الصفحه ٣٠١ : ؟ فأشار بيده إلى أبي جعفر وهو قائم بين يديه فقلت : جعلت فداك هذا ابن ثلاث
سنين ، فقال : وما يضره من ذلك
الصفحه ٣٠٢ : الفضل بن سهل قال « ما كان يذكر محمداً ابنه إلا بكنيه يقول : كتب إلي
أبو جعفر وكنت أكتب إلى أبي جعفر وهو
الصفحه ٣٠٦ : قال « أوصى أبو الحسن ( الهادي ) إلى ابنه الحسن قبل
مضيه بأربعة أشهر وأشهدني على ذلك وجماعة من الموالي
الصفحه ٣١٦ : من إمام إلى إمام بعده لا تصح ولا تثبت
إلا بشهود عدول من خاصة الأولياء أقل ذلك شاهدان فما فوقهما
الصفحه ٣١٧ : بن بلال قال « خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده
، ثم خرج إلي من قبل مضيه
الصفحه ١ :
للأحاديث التي تتحدث عن المستقبل ، وعن علامات الظهور للإمام الحجة ( عجل الله
فرجه ) ، تشير إلى أنها جميعاً
الصفحه ٣ :
أحدهما
:
قد قسّم العلامات إلى قسمين : محتوم
وغير محتوم ، مع ذكره لبعض الخصوصيات.
الثاني
الصفحه ٥ : ، وعروض البداء فيه نفسه ، يأبى عن صرف البداء إلى
الخصوصيات. ولا أقل من أنه خلاف الظاهر ... فلابد من البحث
الصفحه ٦ : ثقاب فيحرق ، أو سوف يأتي سيل فيقضي عليه.
وأما بالنسبة إلى الشرط ، فهو نظير شجرة
خضراء غرست في الموقع
الصفحه ٨ : »
وعبّر عن تدخل المشيئة الإلهية فيه ب « البداء »
كما تقدم في الرواية.
__________________
(١) العهن
الصفحه ١٠ : الروايات :
من الروايات التي اكتفت بالإشارة إلى
حتمية بعض العلامات ، نذكر ما يلي :
١ ـ محمد بن موسى بن
الصفحه ١١ :
، ونار تخرج من مقر عدن تسوق الناس إلى المحشر »
(٣).
__________________
(١) إكمال الدين ج ٢
ص ٦٥٠
الصفحه ١٢ : ، قال
: رافقت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام
من مكة إلى المدينة فقال لي يوماً :
«
لو أن أهل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
