هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٥/١٥١ الصفحه ٢١٥ : العباسيين الحكم كان
الشيعة ينقسمون إلى جماعتين الزيدية والإمامية.
فأما الزيدية فهم اتباع زيد بن علي بن
الصفحه ٢٤٢ :
ولما ولي المتوكل الخلافة لقي الطالبيون
شدة منه لأنه « كان شديد الوطأة على آل أبي طالب غليظاً على
الصفحه ٢٤٣ : وحملوه إلى داره ومات
فيها (٤).
__________________
(١) ابن الأثير :
الكامل ج ٧ ص ٢٠ ويذكر ابن الأثير
الصفحه ٢٤٩ : مختلفة
فحاول جهده أن يوقف تيار هذا الغلو وتبرأ منه ونصح شيعته بأن قال لهم : « يا شيعة
آل محمد
الصفحه ٢٥٠ : الزيدية (٥).
وشاهد بداية الدعوة العباسية وظهور جماعة
تدعو لآل العباس وتخرج الخلافة من أولاد علي إلى
الصفحه ٢٦٥ : خروج الأمر من أيديهم إلى بني علي أو بالأحرى إلى الخراسانيين
فيقول الطبري : إنهم « أنفوا من غلبة الفضل
الصفحه ٢٦٦ :
محمد بن صالح بن
المنصور خوفاً من خروج الأمر من آل العباس (١).
كما يذكر الطبري أيضاً أن أهل
الصفحه ٢٦٧ : بالتولية (٣).
واستمر المأمون على علاقته الحسنه
بالعلويين وفي زمانه انتقلت إمامة الشيعة والإمامية إلى
الصفحه ٢٦٩ : القطعية
من الإمامية وهم جمهور الشيعة وقد تنازع هؤلاء في المنتظر من آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٧٣ : اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا
وأنتم مسلمون )
وأوصى محمد بن علي إلى جعفر بن محمد ... ثم قال للشهود
الصفحه ٢٧٦ : .
(٥) سعد القمي :
المقالات والفرق ص ٥٠ ، ويذكر سعد القمي أن الخطابية افترقوا إلى أربع فرق ، منهم
من قال أن
الصفحه ٢٧٩ : إسماعيل وكان الحق له ، ولا يجوز
غير ذلك لأنها لا تنقل من أخ إلى أخ بعد حسن وحسين وهؤلاء هم المباركية سموا
الصفحه ٢٨٣ :
مثلها ، فقال : قد فعل الله ذلك قال : قلت : من هو جعلت فداك؟ فأشار إلى العبد
الصالح وهو راقد فقال : هذا
الصفحه ٢٨٧ :
ابن جعفر وأنه
الإمام القائم ولم يأتموا بعده بإمام ولم يتجاوزوه إلى غيره » (١).
وقد ظهرت أيضاً
الصفحه ٢٨٨ : وأنه أوصى إلى ابنه علي وأشار إلى إمامته قبل حبسه وجرت على
المنهاج الأول » (٣).
ويقصد بالمنهاج الأول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
