هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٠
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٨/٩١ الصفحه ٣٠٧ :
إليه بعد فيمن يكون هذا الأمر؟ قال فكتب إلي : في الكبير من ولدي قال وكان أبو
محمد أكبر من أبي جعفر
الصفحه ١٠١ :
غيره ولما عدل به إلى سواه تأففوا من ذلك وأسفوا له مثل الزبير وعمار بن ياسر
والمقداد بت الأسود وغيرهم
الصفحه ١٠٩ :
وأمر معاوية بلعن علي على المنابر (١). ونادى مناديه وكتب بذلك إلى عماله «
ألا برئت الذمة ممن روى
الصفحه ١١٣ : إذا
دخلت عليها أل التعريف فهي على التخصيص لأتباع أمير المؤمنين (٣).
وسوف يتوضح معنى كلمة شيعة أكثر
الصفحه ١١٥ : ولكنهم كما يبدو قد
جعلوا مصلحتهم الشخصية فوق ما اعتقدوه ، فكل هذه الأمور أدت إلى فشل هذه الحركة
بالرغم من
الصفحه ١١٨ : الحنيفة فلا نجد ما
يشير إلى أنه كان طامعاً في الأمر بعد الحسين وإنما كان ممن أخلص النصح للحسن
والحسين وقد
الصفحه ١٣٧ :
ثم يقال إنهما ذهبا
إلى عمر أيضاً ، فقال عمر : أخرجوهما عني قد فهمت يا بني عبد المطلب ، وإنما
الصفحه ١٤٥ :
وقد ذكر الشريف الرضي خبر المباهلة وفسر
الآية كما فسرها فرات ، وأكد أن دعاء الأنفس مقصوراً إلى أمير
الصفحه ١٨٨ : وأدى إلى خروج جماعة منهم وتركهم إمامته.
وبقي الآخرون على القول بإمامة الحسن بن
علي وموالاته وقد بين
الصفحه ١٩٧ :
مثله وأنه كان في
بني إسرائيل التابوت فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون وان هذا فينا مثل التابوت
الصفحه ٢٠٦ : الأئمة واحداً بعد واحد إلى
إبراهيم بن محمد وأنهم آلهة (٢).
كما وضعت الأحاديث عن الرسول وعن علي بن
أبي
الصفحه ٢٢٨ : النبي الوفاة فأمر غيره بالصلاة » (١).
ثم يشير المنصور إلى النزاع بين
الأمويين والعلويين وانتصار
الصفحه ٢٢٩ :
ثم إن الشدة التي اتبعها المنصور في
معاملة أبناء الحسن دفعت محمداً إلى الثورة قبل وقتها المعين
الصفحه ٢٤٥ : وابنه محمد
فيذكر سبط ابن الجوزي « لما خرج محمد بن الحسن بالمدينة هرب جعفر بن محمد (الصادق
) إلى ما له
الصفحه ٢٧٥ : في أيام
الصادق الكيسانية التي بإمامة محمد بن الحنفية وتطورت حتى أخرجت الإمامة من ولد
علي إلى آل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
