هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٠
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
١٩٨/٦١ الصفحه ٢٧٨ : إسماعيل في حياة أبيه فرجع بعض
الشيعة عن القول بإمامة جعفر بن محمد الصادق وقالوا « كذبنا ولم يكن إماماً لأن
الصفحه ٢٨٦ :
ويتكلم الطوسي عن إمامة موسى بن جعفر
ويفند إمامة ما عداه ويستدل على إمامته بتواتر الشيعة بالنص عليه
الصفحه ٣٠٣ : القول بإمامة
الاثني عشر وتواتر الشيعة » (٢)
فابن شهر آشوب هنا يعطي صفات الامام وأهم هذه الصفات العصمة من
الصفحه ٣٠٥ :
نصوصهم على من بعدهم
» (١).
ويبدو من هذا أن فكرة الإمامة بدأت
بالوضوح إلا أن الشيعة حاولت معرفة
الصفحه ٤٨ :
واضح الكاتب
الاخباري ( المشهور باليعقوبي ) المتوفي سنة ٢٨٢ هـ فيقدم معلومات هامة عن تاريخ
الشيعة
الصفحه ٥٤ : عن الشيعة وبداية ظهورهم وسبب ظهور الفرق ثم يورد في العبر الأخبار
الواردة عند المؤرخين.
(٢١) وأحسن
الصفحه ٦١ : كما تعتقد الشيعة.
(٥٠) ولشمس الدين محمد بن طولون ( ت٩٥٣
هـ ) كتاب عن « الأئمة الاثني عشر » وسماه
الصفحه ١٠٥ : جميعاً شيعة حقاً لأنهم لو كانوا شيعة لما أثرت فيهم دسائس
معاوية وإنما يظهر أنهم ، « كانوا يميلون للعلويين
الصفحه ١١٠ : ... » (٢).
وهنا نلاحظ أن زياداً يسمي الشيعة
الترابية والسبأية ، فالترابية مأخوذة من كنية علي أبو تراب التي كناه
الصفحه ١١١ : جماعة من الشيعة في منزل سليمان بن صرد واتفقوا على أن
يكتبوا إلى الحسين يسألونه القدوم عليهم ليسلموا
الصفحه ١١٢ : عقيل الكوفة
واجتمع إليه خلق كبير من الشيعة وجعلت الشيعة تختلف إليه وهو في دار عروة بن هانيء
المذحجي
الصفحه ١١٩ : علينا عاراً » (١).
وامتاز عصر الإمام علي بن الحسين بالشدة
في معاملة الشيعة خاصة في زمن ولاية الحجاج
الصفحه ١٢٢ :
أربعة عشر ألفاً على
جهاد الظالمين (١).
ويبدو أن هناك جماعة من الشيعة كانت في
شك من أمر زيد فقد
الصفحه ١٢٤ : شيعة فالرأي أن تخرج
إليها قال : وكيف لي بذلك قال : تتوارى حتى يكف عنك الطلب ثم تخرج » (١).
فلما سكن
الصفحه ١٢٧ : الجغرافيين تسمية الرافضة
فيرى المقدسي : « إن الروافض عند الشيعة من آخر خلافة علي وعند غيرهم من نفى خلافة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
