نشأة الشيعة الامامية

Name: نشأة الشيعة الامامية
Availability: InStock
Author: /author/نبيلة عبد المنعم داود

٢٧٨/١٢١

١٩ / ٩

الصفحه ١٥٣ : كان تحت الشجرة من الشوك فقمّ وكان ذلك اليوم الخميس ثم دعا الناس اليه وأخذ بضبع علي بن أبي طالب

الصفحه ١٦٥ : ويروي سبط ابن الجوزي حديث الغدير عن زيد بن ارقم وعن أبي هريرة والبراء بن عازب ويذكر اتفاق علما

الصفحه ١٨١ : علي بن أبي طالب متفرقة في الصحابة (٢). ويبين رأيهم في أحقية علي للخلافة فيقول : إن الأمة أجمعت على أن

الصفحه ٢٠٦ : النبي العباس (١) ، ومنهم من قال : إن الروح التي كانت في عيسى بن مريم صارت في علي بن أبي طالب ثم في

الصفحه ٢١٠ : وكان أبو العباس موعوكاً فقام عمه داود بن علي وخطب مكانه قال مبيناً السبب الذي دعاهم إلى الخروج

الصفحه ٢٢٩ : ليست بالكثيرة » (٣). ويذكر اليعقوبي مكيدة دبرتها أسماء ابنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس كان لها

الصفحه ٢٤٤ : صالح بن علي عن المدينة وولى علي بن الحسين بن إسماعيل بن العباس بن محمد وأوصاه أن يحسن معاملة آل أبي

الصفحه ٢٤٧ : بن جعفر حيث قال له : « يا عم لا تكذب أباك ولا أخاك فإن هذا الأمر لم يتم » (٢). ويذكر الصدوق أن

الصفحه ٢٧١ : الفصل الخامس الإمامـة وتطورها عند الشيعة الإمامية ١ ـ الإمامة أ ـ إمامة جعفر بن محمد الصادق

الصفحه ٢٧٧ : وقد انتهي أمر أبي الخطاب فقد قتل مع سبعين شخصاً من أتباعه بالكوفة قتله عيسى بن موسى عامل الكوفة

الصفحه ٢٨١ : إلى رئيس يقال له يحيى بن أبي السميط وقال بعضهم الشميطية لأن رئيسهم كان يقال له يحيى بن أشمط

الصفحه ٣٠٩ : ولم نجد له خلفاً أشار إليه مشهوراً معروفاً ، صح أن الحسن بن علي غاب وأنه حي لم يمت » (٢). أما

الصفحه ٣١٩ : بن قيس « أن علياً سأل رسول الله عن الأوصياء بعده فأخبره أنهم اثنا عشر إماماً منهم المهدي

الصفحه ٤٩ : كتاب الولاية (١). كما ويورد لنا الطبري معلومات مفصلة عن السقيفة ثم عن خلافة علي بن أبي طالب وعن

الصفحه ٥٥ : واختلافاتها. (٢٥) فيذكر أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ( ت ٣٢٤ هـ ) في كتابه « مقالات الإسلاميين واختلاف

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :نبيلة عبد المنعم داود