هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
١٧٠/٧٦ الصفحه ٤ : .
فقال
له حمران : ما المحتوم ؟
قال
: الذي لله فيه مشيئة.
قال
حمران : إني لأرجو أن يكون أجل السفياني
الصفحه ٥ : .
ولعل
الجواب الأتم والأوفى هو :
أن
هناك أمور ثلاثة يمكن استفادتها من الروايات :
الأول
:
ما قدمناه
الصفحه ١٠ : الروايات :
من الروايات التي اكتفت بالإشارة إلى
حتمية بعض العلامات ، نذكر ما يلي :
١ ـ محمد بن موسى بن
الصفحه ٢١ : ، عن معلى بن خنيس ، قال :
«
سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : من الأمر محتوم ،
ومنه ما ليس محتوم
الصفحه ٢٢ : .
فقال
له حمران : ما المحتوم ؟
قال
: الذي لله فيه مشيئة.
قال
حمران : إني لأرجو أن يكون أجل السفياني
الصفحه ٢٣ : .
ولعل
الجواب الأتم والأوفى هو :
أن
هناك أمور ثلاثة يمكن استفادتها من الروايات :
الأول
:
ما قدمناه
الصفحه ٢٨ : الروايات :
من الروايات التي اكتفت بالإشارة إلى
حتمية بعض العلامات ، نذكر ما يلي :
١ ـ محمد بن موسى بن
الصفحه ٤٢ :
واستخلاص النتائج منها ، كما كان اهتمامي بدراسة الأحداث التاريخية وربطها بظروفها
ثم دراسة ما تكون منها من
الصفحه ٤٥ : . وتبدو فيها ميول أبي مخنف الشيعية
والعراقية وهذا ما نلاحظه في حديثه عن مقتل المختار. ومعلوماته ذات قيمة
الصفحه ٥٢ : الحادي
عشر وقد ذكر نفس الأخبار ولكن بإيجاز وفي مقدمة المختصر ما يلقي ضوءاً على شخصية
المؤلف فقد ذكر صاحب
الصفحه ٥٣ : قبلها أو أقل منها ، وربما زاد الشيء اليسير أو نقصه فقصدت أتم الروايات
فنقلتها وأضفت إليها من غيرها ما
الصفحه ٥٤ : ما كتبه المقريزي ( ت٨٤٥ هـ
) فائدة في بحث الشيعة كتابه « النزاع والتخاصم فيما بين أمية وهاشم » فقد
الصفحه ٥٨ : .
__________________
(١) وقد ذكر ابن حجر
في الإصابة جـ ٢ ص ٥٠١ في باب ترجمة علي قال : « تتبع النسائي ما خص به علي عليهالسلام
الصفحه ٦٢ : لبعض ما أورده الجاحظ في
العثمانية ».
الصفحه ٦٣ : ما ذكر في النسخة التي اطلعت عليها. ويتصف كتاب سليم بن قيس أو
السقيفة كما يسمى أحياناً بأنه عبارة عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
