هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٧٣/٤٦ الصفحه ٢٤ : قدمنا الحديث عن هذا القسم ونعزّزه
هنا بالمثال التقريبي.
فنقول
:
أما بالنسبة للمانع ، فهو نظير بيت
الصفحه ٣١ :
ولكن هذا الحديث محل نظر وتأمل ، فإن
ملك بني العباس لم يدم إلى حين خروج السفياني ، كما هو ظاهر
الصفحه ٤٥ : . وتبدو فيها ميول أبي مخنف الشيعية
والعراقية وهذا ما نلاحظه في حديثه عن مقتل المختار. ومعلوماته ذات قيمة
الصفحه ٥٥ : طالب ويورد أحاديث للرسول في فضل علي وينفي
أن يكون حديث الغدير دليلاً على إمامة علي ويرد على الرافضة في
الصفحه ٥٦ : الفرق لأنه يرى أن الفرقة الناجية هم
أهل السنة والحديث.
(٢٩) ويتكلم عبد الكريم الشهرستاني ( ت
٥٤٨ هـ
الصفحه ٦٣ : « ان كتاب سليم بن قيس أصل من
أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم حملة حديث أهل البيت وأقدمها
الصفحه ٧٧ : وفضلهم وأخباراً عن الشيعة وأحداثاً تاريخية للأئمة مع
الخلفاء العباسيين كما يبحث دلائل الإمامة مثل حديث
الصفحه ٨٠ : في غرر الأخبار »
أخباراً متفرقة من فقه وحديث ويتكلم عن التقية والرجعة والشيعة وصفاتهم وفضائلهم
الصفحه ٨٣ : تنقل عن
المصادر السابقة وتبحث في مواضيع مختلفة كالإمامة وأخبار الأئمة وتراجم رجال
الحديث عند الشيعة
الصفحه ١٠٣ : في التاريخ ص ٢٥.
(٦) اليعقوبي :
التاريخ ج ٢ ص ٩٣ ، وسنأتي على تفسير حديث الغدير بالتفصيل في باب
الصفحه ١٠٤ :
وتفسر المصادر الإمامية حديث « من كنت
مولاه » فكلمة مولى تعني « أن يكون اولى بهم من أنفسهم لا أمر
الصفحه ١٣٠ :
من أهل العلم والحديث ، إن كان يسوؤك أن نقول لك رافضي فتبرأ من الرفض وأنت من
إخواننا ، فقال له عمار
الصفحه ١٣٤ : بعض من لم يفطن بما عليه فيه
من أصحاب الحديث قد روى شيئاً منه وهو النص الموسوم بالجلي ، والقسم الآخر
الصفحه ١٣٩ : فقد ذكر القاضي عبد الجبار المعتزلي في المغني فذكر أن الإمامية
استدلت بهذا الحديث على إمامة علي ج ٢٠
الصفحه ١٤٠ : قبل الشيعة وغير الشيعة فكتب المناقب وكتب الحديث
مليئة بهذه الأخبار.
يروي عن وقعة أحد أن المسلمين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
