نشأة الشيعة الامامية

Name: نشأة الشيعة الامامية
Availability: InStock
Author: /author/نبيلة عبد المنعم داود

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نشأة الشيعة الامامية

١٣٤/١٦

٩ / ٢

الصفحه ٣١ : ولكن هذا الحديث محل نظر وتأمل ، فإن ملك بني العباس لم يدم إلى حين خروج السفياني ، كما هو ظاهر

الصفحه ١٣٠ : من أهل العلم والحديث ، إن كان يسوؤك أن نقول لك رافضي فتبرأ من الرفض وأنت من إخواننا ، فقال له عمار

الصفحه ١٤٠ : علياً ولم يثبت لغيره ذلك فكان أفضل ، فكان هو الإمام (٣). ثم تدلل الشيعة على إمامة علي بن أبي طالب

الصفحه ١٦٧ : وقال له فيما قال « بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة » (٢). ويؤكد هذا الحديث ابن

الصفحه ٢٥٣ : هذا العمل الصادق إلى درجة أنه لم يسكت وإنما ذهب إلى داود بن علي هو وابنه إسماعيل فقال : « يا داود قتلت

الصفحه ٢٩٤ : التطهير وحديث الثقلين من أهم الأدلة عند الشيعة الإمامية في حصر الإمامة في علي وأولاده كما مر بنا ، وبهذا

الصفحه ٥٨ : طالب » ذكر في هذا الكتاب فضائل علي وما خص به من دون الصحابة من الفضائل فذكر حديث المنزلة والمؤاخاة وقصة

الصفحه ١٦٣ : وشهادة الناس له بذلك (١). وممن روى حديث الغدير من غير الامامية الجاحظ ( ت ٢٥٥ هـ ) فقد ذكر ذلك

الصفحه ١٥٥ : روايات في حديث الغدير ويميز بينها فيأخذ قسماً منها ويترك الآخر ، فيروي عن جابر الجعفي ولكنه لا يثق

الصفحه ٤٨ : حديث الغدير بعد حجة الوداع وبيّن أهميته بالنسبة لاعتقاد الشيعة الإمامية. وأورد أحداث خلافة علي وحروبه

الصفحه ٧١ : كتابه إلى أبواب فذكر معنى الثقلين ، كما تكلم عن العصمة ، وحديث من كنت مولاه ، وحديث المنزلة ، ومعنى الال

الصفحه ١٦٤ : » (١). فالباقلاني يعطي تفسيراً لكلمة مولى مخالف للتفاسير الامامية المارة سابقاً فلا يفسر هذا الحديث بالامامة ، ويقول

الصفحه ١٦٥ : ويروي سبط ابن الجوزي حديث الغدير عن زيد بن ارقم وعن أبي هريرة والبراء بن عازب ويذكر اتفاق علما

الصفحه ٤٦ : كتابه « أنساب الأشراف » معلومات مفصلة عن الشيعة فيبدأ بذكر أخبار علي بن أبي طالب مع النبي (ص) ويروي حديث

الصفحه ٥٩ : حديث الثقلين وحديث الراية يوم خيبر وقصة مبيت علي على فراش الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وحديث الغدير

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)