الصفحه ٢٥٤ : عاش الصادق في فترة حفلت
بالتطورات الفكرية المختلفة وامتازت بظهور المذاهب الفقهية فقام بدوره بوضع أسس
الصفحه ٢٥٥ : خاصة ومن اشهر هؤلاء هشام بن الحكم (٢).
إلا أن الفقه الجعفري لم يكتب له
الانتشار كما انتشرت المذاهب
الصفحه ٧١ : ) وفي « المقنع والهداية » يتناول
الأمور الفقهية إلا أنه في الهداية يذكرباباً في الإمامة وآخر في التقية
الصفحه ١٨١ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعن الدين ، والفقه في الحلال والحرام
، والزهد في الدنيا وهي مجتمعة في
الصفحه ٢٣٧ : إلى ما كان يتمتع به
المأمون من ثقافة واسعة وتفكير حرّ فقد كان مجلسه يحفل برجال الأدب والفقه
والتاريخ
الصفحه ٢٤٩ : حديث كما روى عنه معالم الدين من الصحابة والتابعين ورؤساء الفقهاء
منهم جابر الأنصاري ، وجابر بن يزيد
الصفحه ٦٥ : الفقة والعلل الشرعية والأداب كما
يتناول الأحوال الاجتماعية وفي الكتاب معلومات متفرقة في وصف آل محمد
الصفحه ٦٨ : من أكبر الأصول التي
تعتمد عليها الشيعة في الحديث والفقة وتعتبر المعلومات التي يوردها الكليني في باب
الصفحه ٧٣ : العسكري ثم يذكر الفقهاء أيام الصادق وايام موسى
بن جعفر وايام الرضا وأخبار أخرى متفرقة.
(٨٧) وللشريف
الصفحه ٧٤ : المفيد
فقيهاً فإنه يعطي آراءه ولا يكتفي بسرد الحوادث التأريخية بل يورد مسائل متعددة لا
تتعلق بحرب الجمل
الصفحه ٧٦ : المخطوطات.
(١٠٣) وله كتاب « جمل العلم والعمل »
يتناول أموراً فقهية وتحدث فيها عن الإمامة.
وقد تتلمذ
الصفحه ٨٠ : في غرر الأخبار »
أخباراً متفرقة من فقه وحديث ويتكلم عن التقية والرجعة والشيعة وصفاتهم وفضائلهم
الصفحه ٨٥ : « دلائل
الصدق » أموراً فقهية وخصص قسماً من كتابه لبحث الإمامة وشروطها وعصمة الإمام كما
تناول دلائل الإمامة
الصفحه ١٠٨ : علينا فقد وطنا أنفسنا على الموت معك ، فكتب إليهم أما أخي
فأرجو أن يكون الله قد وفقه وسدده وأما أنا فليس
الصفحه ٢٠٣ : شخصية المدعو إليه ، وكان
يعتقد أنه عبد الله بن الحسن بن الحسن(٥).
__________________
(١) ابن الفقيه