الصفحه ٢١٨ : العباسيين الحكم إلا أن هذه المبادىء قد تبناها أبناء
الحسن ، لأن الزيدية لم تقصر الإمامة على أبناء الحسين
الصفحه ٢١٩ : وأحر به أن يكون صاحب هذا
الشأن » (٥).
وبالرغم من هذه المنزلة التي كان يتمتع
بها عبد الله المحض إلا
الصفحه ٢٢٣ : : « من شدد نفر ومن لان تألف
والتغافل من سجايا الكرام » (٤).
إلا أن العلاقة بين العباسيين والعلويين
لم
الصفحه ٢٢٦ : أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم
عذاب عظيم إلا الذين يأتوا من قبل أن
الصفحه ٢٢٨ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يلده هاشم ولا عبد المطلب إلا مرة
وفخرت لأنك لم تلدك العجم ولم تعرق
الصفحه ٢٣١ : اتبعها
المنصور، فأطلق من كان في سجن المنصور « إلا من كان قبله تباعة دم أو قتل ومن كان
معروفاً بالسعي في
الصفحه ٢٣٢ : يعقوب ينتفي من ذلك إلا أن الناس قد رموه
بأن منزلة عند المهدي إنما كانت للسعاية بآل علي » (٣).
وارتفعت
الصفحه ٢٣٣ :
وبالرغم من هذه المنزلة التي كان يتمتع
بها يعقوب إلا أن المهدي كان حذراً منه لا سيما بعد ان كثرت
الصفحه ٢٣٧ : تفضيل علي بن أبي طالب وظنوا أنه لا يجوز تفضيل علي إلا لانتقاص
غيره من السلف ،والله ما استحل أن انتقص
الصفحه ٢٤٢ : الناس ومنع الناس من البر
بهم ، وكان لا يبلغه أن أحداً أبر أحداً منهم بشيء وإن قل إلا وأنهكه عقوبة وأثقله
الصفحه ٢٤٥ : بالفرع فأقام معتزلاً للقوم حتى قتل محمد وعاد إلى المدينة » (١).
إلا أن اعتزال الصادق عن محمد لم يكن
سو
الصفحه ٢٥٢ : سبقوا الصادق
وعدم خروجهم على السلطة يمكن أن نعده تقية منهم ، إلا أن أكثر الأقوال في التقية
ترد عن الصادق
الصفحه ٢٥٥ : خاصة ومن اشهر هؤلاء هشام بن الحكم (٢).
إلا أن الفقه الجعفري لم يكتب له
الانتشار كما انتشرت المذاهب
الصفحه ٢٦٠ :
وفرشه موسع عليه غير مضيق فوجدوه على ما ذكر الرشيد إلا أن موسى أخبرهم أنه سقي
السم » (٤).
المفيد يذكر
الصفحه ٢٦٣ : ديني سابق للعلويين ، إلا أن هذا الميل ظهر بصورة فجائية ولأول
مرة في الحقل السياسي في البيعة للرضا