هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٤
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٧/١ الصفحه ٢٣٤ : إلى الحسين بن علي بن
الحسن « وكان له مذهب جميل وكمال مجد » فدعوه إلى الخروج وكان الحسين بن علي يرى
الصفحه ٣١٩ :
وبالإضافة إلى ما مر
أحاديث تشير إلى إمامة المهدي بوصية إبيه الحسن العسكري فقد استدلت الشيعة على
الصفحه ٦٦ : . ومعلوماته مهمة بالنسبة لقدم
فترتها الزمنية فقد ذكر الصدوق في « كمال الدين وتمام النعمة » أن سعداً لاقى
الحسن
الصفحه ٣٠٧ :
: العلم ، والزهد ، كمال العقل ، والعصمة ، والشجاعة ، والكرم ، وكثرة الأعمال
المقربة إلى الله عزّ وجلّ ثم
الصفحه ١٤٥ :
وقد ذكر الشريف الرضي خبر المباهلة وفسر
الآية كما فسرها فرات ، وأكد أن دعاء الأنفس مقصوراً إلى أمير
الصفحه ٣١٦ : من إمام إلى إمام بعده لا تصح ولا تثبت
إلا بشهود عدول من خاصة الأولياء أقل ذلك شاهدان فما فوقهما
الصفحه ٧٠ : الآراء وفي خلال ذلك يروي أخباراً
متفرقة عن الأئمة.
(٧٤) كما يتناول في كتابه « كمال الدين
وتمام النعمة
الصفحه ١٥٦ : : « اوصي إلى نبيه وأمره أن ينصب لهم عليا اماما يقتدون به من بعده فخاف رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن
الصفحه ٣٢٠ : (٧).
__________________
(١) الصدوق : كمال
الدين ج ٢ ص ٣.
(٢) ن. م ج ٢ ص ٣٠.
(٣) ن. م ج ٢ ص ٤١.
(٤) ن. م ج ٢ص ٥٠
الصفحه ٦٧ :
وقد عده السيد حسن الصدر من أصحاب
الإمام محمد الجواد يؤيد ذلك اكثاره من الرواية عن الحسين بن سعيد
الصفحه ٢٩١ : وما قال فالقول قوله » (١).
وذكر رواية اُخرى عن أحمد بن مهران عن
محمد بن علي ... قال « جئت إلى أبي
الصفحه ١٠٧ : : « يابن
رسول الله لوددت أني مت قبل ما رأيت ، أخرجتنا من العدل إلى الجور فتركنا الحق
الذي كنا عليه ودخلنا
الصفحه ٣٠١ : « كنت واقفاً بين يدي أبا الحسن
بخراسان فقال له قائل : يا سيدي إن كان كون فإلى من؟ قال : إلى أبي جعفر
الصفحه ٣١٧ : بن بلال قال « خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده
، ثم خرج إلي من قبل مضيه
الصفحه ١٢ : ، قال
: رافقت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام
من مكة إلى المدينة فقال لي يوماً :
«
لو أن أهل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
