هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٤
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٣٠٠/١٢١ الصفحه ٩٧ : وإرجاع عائشة إلى المدينة (٢).
ونزل علي بن أبي طالب بعد ذلك في الكوفة
وكان في الكوفة يومئذ شيعة لعلي
الصفحه ٣٠٨ : آشوب في إمامة الحسن
العسكري « ويستدل على إمامته بطريق العصمة والنصوص ، وبما استدل على أمير المؤمنين
علي
الصفحه ٦٤ : طالب وذكر فضائله ويذكر قصة السقيفة مع ذكر أخبار
علي ومن وقف بجانبه من الشيعة كما يذكر الفضائل التي أهلت
الصفحه ٢٨٥ :
وهذا تأكيد آخر على إمامة موسى بن جعفر
لأن الفيض عدله بأبيه الإمام كما أن إمامته منصوص عليها من
الصفحه ١٤٢ :
الراية غدا إلى رجل
يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ليس بجبان ولا قرار يفتحها الله على يديه
الصفحه ٧٤ : أيضاً ويناقش آراء المعتزلة كما يذكر حديث الغدير
وأهميته بالنسبة للدلالة على الإمامة ثم يتكلم عن الشيعة
الصفحه ٧٦ : على الشريف المرتضى أبو جعفر
الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) الملقب بشيخ الطائفة لأن رئاسة الشيعة الإمامية انتهت
الصفحه ٨٢ : في ذكر رجال الشيعة وذكر أخباراً متفرقة عن
الشيعة وسار على النسق الهجائي ، كما أكثر من الرواية عن
الصفحه ٥٩ : الجوزي لأن أحاديثه تتشابه مع
الشيعة لا سيما في تأكيده على حديث الغدير (٢).
(٤٤) ويتناول محمد بن يوسف
الصفحه ٧٥ :
ثم رسالة « في النص على أمير المؤمنين
بالخلافة » وقد ناظر المفيد في هذه الرسالة القاضي الباقلاني
الصفحه ١٤٣ : (٧).
ومن الأمور التي اتخذتها الشيعة دليلاً
في إثبات إمامة علي بن أبي طالب قصة المباهلة ، وقد أعطت المصادر
الصفحه ٢١٥ : العباسيين الحكم كان
الشيعة ينقسمون إلى جماعتين الزيدية والإمامية.
فأما الزيدية فهم اتباع زيد بن علي بن
الصفحه ٢٥٠ : شغل
الباقر بالعلم وترك الخروج على السلطان (٣).
ثم ورث الإمامة بعده ابنه جعفر بن محمد
الصادق. وقد
الصفحه ٢٦٨ : توفي علي الهادي أيام المعتز سنة ٢٥٤ هـ (٣).
وقد انتقلت إمامة الشيعة الإمامية بعد
علي الهادي إلى ابنه
الصفحه ٣١٨ :
وعن علي بن محمد ... عن عمرو الأهوازي
قال « أراني أبو محمد ابنه وقال هذا صاحبكم بعدي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
