هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٤
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٣٠٠/١٠٦ الصفحه ٤٩ : أبي مخنف
وفي صفين على نصر بن مزاحم إلا أنه لا يأخذ بوجهة نظر الشيعة (٢).
ويبدو أن الطبري يهتم
الصفحه ١٩٨ : » (١).
فأبو هاشم هو وصي محمد بن الحنفية لذلك
قالت الكيسانية : إن الإمامة جرت في علي ثم في الحسن ثم في الحسين
الصفحه ٦٩ : يصاحب ظهوره من أحداث وعن الشيعة أيام خروج القائم ثم يختم كلامه بالرد
على الإسماعيلية وإثبات إمامة القائم
الصفحه ١٥٦ : دينكم وأتممت عليكم نعمتي ... )
(٣) فطاعة علي
آخر فريضة نزلت من فرايض الاسلام. قالت الشيعة : لما أمر الله
الصفحه ١٢٠ :
وفي أيام عمر بن عبد العزيز ابتدأ أمر
الشيعة العباسية التي دعت إلى أولاد العباس مستغلين فترة الهدو
الصفحه ٦٧ :
المتفرقة ويفسرها في حق الأئمة وآل البيت وحق الشيعة ويؤكد على الإمامة والولاية
في تفسيره للسور التي يذكرها
الصفحه ٧٠ :
يذكر اسم هذا الكتاب
ولم يشر إليه كعادته عندما يتكلم عن الإمامة والشيعة فيبدأ بكلامه ولا يتمه لأنه
الصفحه ١٢٥ : » (٣)
ويذكر صاحب غاية الاختصار أن الخلاف بين الشيعة الإمامية وأتباع زيد ليس على زيد
وإنما على أتباعه الذين
الصفحه ١٠٧ : له : « إنما صالحت بقيا على شيعتنا
خاصة من القتل » (٢).
وحجر بن عدي من الشيعة ومن المخلصين
لعلي
الصفحه ٢٦٧ : بالتولية (٣).
واستمر المأمون على علاقته الحسنه
بالعلويين وفي زمانه انتقلت إمامة الشيعة والإمامية إلى
الصفحه ٤٢ :
أما الفصل الرابع : فيبحث عن سياسة
العباسيين تجاه الشيعة بما فيهم زيدية وإمامية كما يبحث عن الثورات
الصفحه ٨٠ : النبي وعن
أهل بيته وما أصابهم بعده كما يتكلم عن شيعة بني أمية وبني العباس ويذكر خبر
السفياني ثم أخبار
الصفحه ٢٦٩ :
معاملته (١).
وتوفي الحسن العسكري سنة ٢٦٠ هـ في
خلافة المعتمد وقد تنازع الشيعة بعد وفاة الحسن
الصفحه ١٦٦ :
بمؤمن » (١).
وهكذا فسرت الشيعة هذا الحديث في امامة
علي بن أبي طالب وأنه الخليفة بعد الرسول. كما
الصفحه ١٣٨ :
للناس (١).
وقد اعتبرت الشيعة مبيت علي على فراش
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فضيلة لعلي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
