هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٤
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٧/٧٦ الصفحه ١١٣ : إذا
دخلت عليها أل التعريف فهي على التخصيص لأتباع أمير المؤمنين (٣).
وسوف يتوضح معنى كلمة شيعة أكثر
الصفحه ١١٥ : ولكنهم كما يبدو قد
جعلوا مصلحتهم الشخصية فوق ما اعتقدوه ، فكل هذه الأمور أدت إلى فشل هذه الحركة
بالرغم من
الصفحه ١١٨ : الحنيفة فلا نجد ما
يشير إلى أنه كان طامعاً في الأمر بعد الحسين وإنما كان ممن أخلص النصح للحسن
والحسين وقد
الصفحه ١٢٣ : يأتيهم ويميل معهم وجعلوا يذكرون للناس
أفعال بني أمية وما نالوا من آل الرسول حتى لم يبق بلد إلا فشا فيه
الصفحه ١٣٧ :
ثم يقال إنهما ذهبا
إلى عمر أيضاً ، فقال عمر : أخرجوهما عني قد فهمت يا بني عبد المطلب ، وإنما
الصفحه ١٥٤ :
وعاد من عاداه ».
وعن أبي هريرة قال « نظرت إلى رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم بغدير خم
وهو قائم
الصفحه ١٨٨ : وأدى إلى خروج جماعة منهم وتركهم إمامته.
وبقي الآخرون على القول بإمامة الحسن بن
علي وموالاته وقد بين
الصفحه ١٩٧ :
مثله وأنه كان في
بني إسرائيل التابوت فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون وان هذا فينا مثل التابوت
الصفحه ٢٠٦ : الأئمة واحداً بعد واحد إلى
إبراهيم بن محمد وأنهم آلهة (٢).
كما وضعت الأحاديث عن الرسول وعن علي بن
أبي
الصفحه ٢٠٨ : إليه وخاصة أن المدعو له لم يكن معروفاً
من الجمهور » (٣).
وقد أرسل أبو سلمة الخلال ثلاث رسائل إلى
كل
الصفحه ٢٢٨ : النبي الوفاة فأمر غيره بالصلاة » (١).
ثم يشير المنصور إلى النزاع بين
الأمويين والعلويين وانتصار
الصفحه ٢٢٩ :
ثم إن الشدة التي اتبعها المنصور في
معاملة أبناء الحسن دفعت محمداً إلى الثورة قبل وقتها المعين
الصفحه ٢٣٠ :
وقد خرج في أول شهر
رمضان سنة ١٤٥ هـ ، ودعا إبراهيم في بدء أمره إلى أخيه محمد فلما قتل محمد دعا إلى
الصفحه ٢٤٠ : الأفطس في أيام أبي السرايا أيضاً ودعا في بدء أمره إلى ابن طباطبا (٣).
وفشلت كل الحركات التي قام بها
الصفحه ٢٤٥ : وابنه محمد
فيذكر سبط ابن الجوزي « لما خرج محمد بن الحسن بالمدينة هرب جعفر بن محمد (الصادق
) إلى ما له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
