هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٤
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٧/٦١ الصفحه ١٨٧ : إمامته بوصية علي له وقد ذكر الكليني حديثاً عن
سليم بن قيس قال « شهدت وصية أمير المؤمنين حين أوصى إلى ابنه
الصفحه ١٩٢ : بن أبي طالب ثم للحسن ثم للحسين ثم لعلي بن الحسين
نزلوا إلى القول بإمامة أبي جعفر محمد بن علي بن
الصفحه ٢٠٠ :
ويذكر البلاذري ، لما سم أبو هاشم وهو
في طريقه إلى الحجاز عدل الى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
الصفحه ٢١٠ :
وكان أبو العباس موعوكاً فقام عمه داود
بن علي وخطب مكانه قال مبيناً السبب الذي دعاهم إلى الخروج
الصفحه ٢١٩ : أثارت خوف الأمويين حتى أن مروان في أيام الدعوة العباسية حينما علم بوجود
دعوة إلى الرضا من آل محمد لم يشك
الصفحه ٢٣٧ : إلى ما كان يتمتع به
المأمون من ثقافة واسعة وتفكير حرّ فقد كان مجلسه يحفل برجال الأدب والفقه
والتاريخ
الصفحه ٢٤٧ : الحسين وانتقال الإمامة إلى ابنه على
( زين العابدين ) لم تقم الشيعة بحركة ضد السلطة ما عدا حركة المختار
الصفحه ٢٥٣ : الكشي انه حينما اراد داود
قتله طلب منه أن يخرجه إلى الناس لأن له ديناً كثيراً ومالاً فلما أخرجه إلى
الصفحه ٢٥٦ : توفي الإمام جعفر بن محمد الصادق
انتقلت الإمامة إلى ابنه موسى بن جعفر ، وقد عاصر موسى بن جعفر المهدي
الصفحه ٢٦٤ :
الرضا بالإضافة إلى
ما ورد من أسباب في المصادر التاريخية وأحسن مرجع في هذا الباب من المصادر
الصفحه ٢٧٨ :
الإمام لا يكذب ولا يقول ما لا يكون .. فمالوا إلى مقالة البترية » (١).
والبترية إحدى فرق الزيدية التي
الصفحه ٣٠٣ : إمامته إلى القول بإمامة ابنه ووصية علي بن محمد ( الهادي ) « فلم
يزالوا على ذلك إلا نفر منهم يسير عدلوا
الصفحه ٣٠٤ :
والأموال والنفقات إلى أن يبلغ علي بن محمد » (١).
كما ذكر عن الحسين بن محمد ، إن محمد
الجواد قال « إني
الصفحه ١٠١ :
غيره ولما عدل به إلى سواه تأففوا من ذلك وأسفوا له مثل الزبير وعمار بن ياسر
والمقداد بت الأسود وغيرهم
الصفحه ١٠٩ :
وأمر معاوية بلعن علي على المنابر (١). ونادى مناديه وكتب بذلك إلى عماله «
ألا برئت الذمة ممن روى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
