هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٣٤
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٦٧/٣١ الصفحه ١٣٥ :
ويرى ابن المطهر أن الأدلة الدالة على
إمامة علي بن أبي طالب كثيرة لا تحصى ، وقد قسمها إلى أدلة
الصفحه ١٦٦ : وتذهب الشيعة إلى أن المسلمين سلموا
على علي بأمرة المؤمنين على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأنه
الصفحه ٢٠٧ :
ولما مات إبراهيم الإمام سنة ١٣١ هـ
أوصى إلى أخيه أبي العباس ويذكر البلاذري الوصية وجاء فيها
الصفحه ٢٢٢ :
تخدعون أنفسكم
ووالله لقد علمتم ما الناس إلى أحد أصور أعناقاً ولا أسرع إجابة إلى هذا الفتى
الصفحه ٢٤١ : المعتصم فهرب إلى خراسان وتنقل في مواضع كثيرة من كورها كسرخس
والطالقان ونساومرو ودعا إلى الرضا من آل محمد
الصفحه ٢٦٢ :
بني العباس إلى بني
علي » ويذكر السبب الذي دعا المأمون لذلك « كان المأمون فكر في حال الخلافة بعده
الصفحه ٢٨١ :
إلى رئيس يقال له يحيى
بن أبي السميط وقال بعضهم الشميطية لأن رئيسهم كان يقال له يحيى بن أشمط
الصفحه ٢٩٧ : الإمامة انتقلت إلى أحمد بن موسى بن
جعفر أوصى إليه وإلى الرضا وأجازوها في أخوين ، وأن أبوه جعله الوصي بعد
الصفحه ٥٢ :
يجعل بدء الدعوة
بفترة أسبق مما جعلها الطبري وبقية المؤرخين وينتهي إلى انتقال الخلافة إلى
العباسيين
الصفحه ١١٧ : المختار قد دعا إلى
إمامة محمد بن الحنفية (٢).
كما أنه كان يلقب محمد بن الحنفية بالمهدي وقد تطورت هذه
الصفحه ١٣٤ : بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وتذهب إلى « أن النبي نص على علي بن أبي طالب بالإمامة ودل
الصفحه ١٩٤ : إلى محمد بن الحنفية ويظهر أنه من رجاله
ودعاته ، ويذكر علوماً مزخرفة ينوطها به ، ولما وقف محمد بن
الصفحه ٢٣٥ : فوصل الفضل إلى الديلم
واستطاع أن يقضي على حركته مستخدماً أساليب مختلفة من الشدة واللين والتحذير
الصفحه ٢٣٨ :
وقد أخطأ في كل
منهما خطأ كبيراً فاحشاً واثم إثماً عظيماً » (١).
كما أن المأمون رد فدك إلى آل
الصفحه ٢٤٤ :
الزيدية في اشهار السيف بوجه السلطان الظالم (١).
وقد اختلف الحال أيام المنتصر فقد كان
ميالاً إلى أهل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
