نشأة الشيعة الامامية

Name: نشأة الشيعة الامامية
Availability: InStock
Author: /author/نبيلة عبد المنعم داود

٣٠٠/١٦

٢٠ / ٢

الصفحه ١١٣ : مباشرة » (٢). فنلاحظ في أيام الحسين أن كلمة شيعة أصبحت تطلق مفردة فيقال الشيعة ولا يقال شيعة علي أو

الصفحه ٢٢٤ : فقال المنصور : « أتخوف شر عبد الله بن علي وشيعة علي » (١). وقد اتبع المنصور الشدة في معاملة أبنا

الصفحه ٣١٧ : فهذه أهم المبادئ التي بنت عليها الشيعة الإمامية نظرية الإمامة فيما بعد. وقد أثبتت الشيعة

الصفحه ١١٨ : انتهى أمره بقتاله مع ابن الزبير (٣). وتظهر أهمية حركة المختار في أحداث التطور على الشيعة بظهور فرقة

الصفحه ١٤١ : وابن عمه (٢). فقول علي « أخوه ووراثه » استدلت به الشيعة على إمامته. ويجعل ابن المطهر مواساة علي

الصفحه ١٤٧ : على المصادر الشيعية فقط ، فقد ذكر البلاذري قال : « خرج رسول الله إلى تبوك وخلف علياً فقال : يا

الصفحه ١٤٥ : القاضي عبد الجبار ( ت ٤٢١ هـ ) الذي رد على الشيعة الإمامية اعتقادها بآية المباهلة وكونها من دلائل إمامة

الصفحه ٩٦ : شيعة لعلي بن أبي طالب وتعني الشيعة هنا الأنصار. ثم يذكر المسعودي أن همدان من شيعة علي ويقول « وشيعته من

الصفحه ١٧٢ : نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١). وتؤكد الشيعة حق آل البيت بالوصية بقول علي : « فو الذي أكرمنا أهل

الصفحه ١٤٠ : علياً ولم يثبت لغيره ذلك فكان أفضل ، فكان هو الإمام (٣). ثم تدلل الشيعة على إمامة علي بن أبي طالب

الصفحه ٢٤٧ : الحسين وانتقال الإمامة إلى ابنه على ( زين العابدين ) لم تقم الشيعة بحركة ضد السلطة ما عدا حركة المختار

الصفحه ١٢٣ : هذا الخبر وظهرت الدعاة ورئيت المنامات وتدورست كتب الملاحم » (٣). وهذا الخبر يدل على وجود الشيعة

الصفحه ٨٥ : الغلاة إذ أن نسبة هذه الفرق إلى الشيعة ألقت ظلالاً من الشك على مبادىء الشيعة مما جعلت البعض يخلط بين

الصفحه ٧٧ : (١٠٥) وبحث في « الفهرست » مؤلفي الشيعة الإمامية وسار في ترتيب الفهرست على حروف فذكر الهجاء حوالي

الصفحه ٢٨٩ : أبيه عليه واجتماع رؤوس أصحاب أبيه عليه (١). وتستدل الشيعة على إمامته بوصية أبيه وبروايات تستدل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :نبيلة عبد المنعم داود