البحث في نشأة الشيعة الامامية
١٤٥/٦١ الصفحه ١٢١ : ء الحسن زيداً على الثورة ، وقد حذره عبد الله بن الحسن بن
الحسن بن علي بن أبي طالب حيث ذكر مسكويه كتاباً من
الصفحه ١٢٩ : رواية عن عيينة عن أبي عبد
الله قال : « والله نعم الاسم الذي منحكم الله ما دمتم تأخذون بقولنا ولا تكذبون
الصفحه ١٣٥ : اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم
وأبلغهم ما أمرت به ، ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلاً يزيدون رجلاً
الصفحه ١٤١ : بن عبد ود العامري ، وهذا الخبر مشهور عند المؤرخين
وقد حفلت كتب المناقب أيضاً بأخبار هذه الوقعة
الصفحه ١٤٧ : في قومي »(٤).
ويؤكد الصدوق دلالة هذا الحديث على
الإمامة ويقول : سأل جابر بن عبد الله الأنصاري عن
الصفحه ١٤٩ : ، محمد حسن المظفر : دلائل
الصدق ج ٢ ص ٢٥١ ، عبد المهدي المظفر : إرشاد الأمة للتمسك بالأئمة ص ٢٤ ، علي نقي
الصفحه ١٧٤ : ).
__________________
(١) القاضي عبد
الجبار : المغنى ج ٢٠ القسم الأول ص ١٣٣ ، وانظر أيضاً المفيد : النكت الاعتقادية
ص ٥٠ ، ابن
الصفحه ١٧٩ : عن أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله الصادق قال « إن الله تعالى لما أوصى إلى النبي
الصفحه ١٨١ : العلماء من أصحاب رسول الله الذين يؤخذ عنهم العلم
أربعة علي وعبد الله بن عباس وابن مسعود وزيد بن ثابت
الصفحه ١٩٨ : طموحاً فحاول الاستفادة من هذه الآراء » (٤).
ويذكر ابن عبد ربه أنه قام بأمر الشيعة
وأنهم كانوا يأتونه
الصفحه ٢٠٠ :
ويذكر البلاذري ، لما سم أبو هاشم وهو
في طريقه إلى الحجاز عدل الى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
الصفحه ٢٠٢ : وسوادها فعثمانية تدين بالكف وتقول كن عبد
الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل ، وأما الجزيرة فحرورية مارقة
الصفحه ٢١٨ : ، والحسن بن الحسن (٢).
وزيد بن الحسن تولى صدقات الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فلما ولي سليمان بن عبد
الصفحه ٢٢٧ : هبيرة أم أمان عمك عبد الله بن علي » (٢).
فكتب إليه المنصور :
« قد بلغني كتابك فإذا جل فخرك بقرابة
الصفحه ٢٣٥ :
الحسن بن عبد الله (١).
إلا أن أبناء الحسن استمروا على سياسة
الثورة فقد ظهر زمن الرشيد يحيى بن