١
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٥٧/٩١ الصفحه ٣١٦ :
فعله» (١).
وأوجبوا التقية في هذا الزمان « لشدة
الطلب وضيق الأمر وجور السلطان عليهم وقلة رعايته لحقوق
الصفحه ٧٠ :
يذكر اسم هذا الكتاب
ولم يشر إليه كعادته عندما يتكلم عن الإمامة والشيعة فيبدأ بكلامه ولا يتمه لأنه
الصفحه ٢٦٠ :
نفسه من الشكوك فكان
يحاول أن يفهم الناس أنه لايد له في موته.
ويرى الدوري « أن هذا السؤال في
الصفحه ٢٨٧ : بالممطورة وغلب عليها هذا الاسم ، وسبب ذلك أن علياً بن إسماعيل
الميثمي ويونس بن عبد الرحمن ناظراً بعضهما فقال
الصفحه ٢٨٩ : ما يشاء قال قلت
وما ذاك؟ قال : من ظلم ابني هذا حقه وجحد إمامته من بعدي كان كمن ظلم علي حقه وجحد
الصفحه ٥ : نوافق العلامة المجلسي ( رحمهالله ) على جوابه هذا ، فإن سياق الرواية
التي تتحدث عن حتمية نفس الحدث
الصفحه ٢٣ : نوافق العلامة المجلسي ( رحمهالله ) على جوابه هذا ، فإن سياق الرواية
التي تتحدث عن حتمية نفس الحدث
الصفحه ٥٨ : طالب » ذكر في هذا
الكتاب فضائل علي وما خص به من دون الصحابة من الفضائل فذكر حديث المنزلة
والمؤاخاة وقصة
الصفحه ٦٢ : هذا الصدد.
(٥٧) وأكثر مصادر المعتزلة فائدة كتابات
القاضي أبو الحسن عبد الجبار ( ت ٤١٥ هـ ) فقد أورد
الصفحه ٨١ : بني هاشم ويذكر في هذا الصدد رسالتين للجاحظ في فضل بني هاشم غير
موجودة ضمن رسائل الجاحظ المطبوعة
الصفحه ١٤٠ : (١).
ويقول ابن المطهر في تفسير قوله تعالى :
( وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً
وصهراً )
(٢). ويأخذ في
الصفحه ١٥٠ : عليهم بانهم إنما نالوا هذا الفضل برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو أخو رسول الله واحق الناس به
الصفحه ١٨٠ :
انقض هذا الكوكب في
منزله فهو الوصي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي
الصفحه ١٨٦ : الأئمة إلى يوم القيامة » (٧).
فيبدو مما مر أن هذا هو رأي الشيعة
الإمامية الذين يحصرون الإمامة في علي
الصفحه ١٩٥ : (٣).
فنلاحظ من هذا بداية فكرة المهدي
المنتظر عند الكيسانية وقد لقب محمد بن الحنفية بالمهدي في حياته أيضاً كما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
