نشأة الشيعة الامامية

Name: نشأة الشيعة الامامية
Availability: InStock
Author: /author/نبيلة عبد المنعم داود

٢٥٧/٦١

١٨ / ٥

الصفحه ١٨٧ : : وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك هذا : ثم أخذ بيد علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين : وأمرك أن

الصفحه ٢١٨ : وإنما جعلتها شورى بين أبناء الحسن والحسين أو لكل من أولاد فاطمة من خرج منهم بالسيف ، فسار أبناء الحسن

الصفحه ٢٦٦ : بغداد امتنعوا عن البيعة ولبس الخضرة ورفضوا أن يخرجوا هذا الأمر عن ولد العباس وقالوا : « إنما هذا دسيس من

الصفحه ٩٧ : هذا علي وهو الوصي آخاه يوم النجوة النبي وقول غلام من بني ضبة

الصفحه ١٠٥ : فوثبوا بالحسن ... وتفرق الناس عنه (١). ويبدو من هذا أن الجماعة المحيطة بالحسن او شيعته لم يكونوا

الصفحه ١٤٥ : نساؤه المتوجه إليه الذكر والخطاب في الدعاء إلى المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم يشركهم فيه أحد من الأمة

الصفحه ١٧١ : حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وليس في وقت مرضه ، أو حتى في يوم الغدير وهذا يظهر مما مر من الروايات

الصفحه ٢٠٦ : قال : يا علي هون عليك نفسك فليس لك في الأمر نصيب بعدي إلا نصيب خسيس وأن الأمر في هذا وولده يأتيهم

الصفحه ٢٤٣ : قتل يعقوب بن السكيت أحد رجال الشيعة وسبب قتله أن المتوكل سأله ايهما أحب إليه ابنيه المعتز والمؤيد أو

الصفحه ١٣٧ : بها علي بن أبي طالب ومن الأمور الدالة على إمامته. ويقول في هذا الحديث : « وفي الخبر ما يفيد أن به

الصفحه ١٨٤ : ملئت ظلماً وجوراً » (١). ويؤكد سليم صحة هذا الخبر بأنه سأل الحسن والحسين عنه فشهدا له بذلك

الصفحه ٢٦٤ : الرضا بالإضافة إلى ما ورد من أسباب في المصادر التاريخية وأحسن مرجع في هذا الباب من المصادر

الصفحه ١١٤ : (٢). ويبدو من هذا أن هناك شيعة لعلي في المدائن والبصرة ، وكان ابتداء أمر التوابين سنة ٦١ هـ لكنهم اتفقوا على

الصفحه ٩ : وقد صرحت الرواية الثالثة المتقدمة بهذا حيث قالت : « فقال له حمران : ما المحتوم ؟ قال : الذي

الصفحه ٢٧ : وقد صرحت الرواية الثالثة المتقدمة بهذا حيث قالت : « فقال له حمران : ما المحتوم ؟ قال : الذي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :نبيلة عبد المنعم داود