البحث في نشأة الشيعة الامامية
٥٨/٣١ الصفحه ١٧٨ : البر
بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها ) (٥)
قال محمد
الصفحه ١٨٣ : المتعلقة به
كعلمه وزهده وكرمه وحلمه فهي أشهر من أن تخفى ، والمتعلقة بغيره ظهور العلوم عنه
واستفاد غيره منه
الصفحه ١٩٢ : إلى الخروج على السلطان الظالم فمال
إليه جماعة وخالفه آخرون ، وقد بدأت آراء زيد بالظهور أيام محمد
الصفحه ١٩٣ : بدليل ظهور الاختلافات والفرق العديدة.
٢ ـ الدعوة العباسية وصلتها بالشيعة :
لقد قاد المختار بن أبي
الصفحه ٢٠٧ : ظهوره ، ويعلل المسعودي سبب هذه
المحاولة أنه لما قتل إبراهيم الإمام خاف أبو سلمة انتقاض الأمر وفساده
الصفحه ٢٢٨ : وسائل عديدة للقضاء
عليه فقد كان يكتب إليه على ألسن قواده « يدعونه إلى الظهور ويعلمونه بأنهم معه ،
لذلك
الصفحه ٢٩٩ : » (٤).
ونلاحظ هنا ظهور فكرة عصمة الإمام وعدم
جواز الخطأ عليه في هذه الفترة وقد صارت العصمة فيما بعد من المبادئ
الصفحه ٣٠٦ : الإختلافات وظهور الفرق
المتعددة بدأت تنحصر في فرقة أو فرقتين وهذا يدل على وضوح فكرة الإمامة وفكرة
تسلسل
الصفحه ٣١٤ : للأئمة.
وقد سبب اختفاء الإمام ظهور الانقسامات
والإختلافات الواسعة بين فرق الشيعة فظهرت فرق متعددة ذات
الصفحه ٢ : .
العلامات التي هي من المحتوم :
ولأجل تتميم البحث ، فإننا نذكر فيما
يلي طائفة من الروايات التي بيّنت
الصفحه ٢٠ : .
العلامات التي هي من المحتوم :
ولأجل تتميم البحث ، فإننا نذكر فيما
يلي طائفة من الروايات التي بيّنت
الصفحه ٣ :
أحدهما
:
قد قسّم العلامات إلى قسمين : محتوم
وغير محتوم ، مع ذكره لبعض الخصوصيات.
الثاني
الصفحه ٥ : نوافق العلامة المجلسي ( رحمهالله ) على جوابه هذا ، فإن سياق الرواية
التي تتحدث عن حتمية نفس الحدث
الصفحه ٢١ :
أحدهما
:
قد قسّم العلامات إلى قسمين : محتوم
وغير محتوم ، مع ذكره لبعض الخصوصيات.
الثاني
الصفحه ٢٣ : نوافق العلامة المجلسي ( رحمهالله ) على جوابه هذا ، فإن سياق الرواية
التي تتحدث عن حتمية نفس الحدث