البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢١٥/١٨١ الصفحه ١٠٠ : بوضوح في خلافة الإمام علي.
أما ابن النديم فيرى « أن الشيعة تكونت
لما خالف طلحة والزبير علياً وابيا
الصفحه ١٠١ : على ذلك الروايات التاريخية.
وأن الشيعة حينما ظهرت كانت حزباً
عربياً قام حول إمامة علي بن أبي طالب
الصفحه ١٠٢ : الإمامية فتذكر ان ظهور
الشيعة كان على عهد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ويوضح سعد القمي بداية الشيعة
الصفحه ١٠٨ : غير جادة ، وأنها مستعدة لرد الإمامة إليهم بالثورة. ولكن
الحسين لم يستطع إجابة طلبهم حفظاً لعهد أخيه
الصفحه ١١١ : علي من شيعته المؤمنين
والمسلمين ، أما بعد فحي هلا فإن الناس ينتظرونك لا إمام لهم غيرك فالعجل العجل
الصفحه ١١٧ : المختار قد دعا إلى
إمامة محمد بن الحنفية (٢).
كما أنه كان يلقب محمد بن الحنفية بالمهدي وقد تطورت هذه
الصفحه ١١٨ : الغلاة وقد اتصلت الكيسانية بالسبأية في بعض مبادئها
وتطورت حتى أخرجت الإمامة من أولاد علي إلى أولاد العباس
الصفحه ١١٩ : علينا عاراً » (١).
وامتاز عصر الإمام علي بن الحسين بالشدة
في معاملة الشيعة خاصة في زمن ولاية الحجاج
الصفحه ١٢٢ : العمل بالكتاب والسنة ففارقوه ورفضوا
بيعته ، وقالوا : إن أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين هو الإمام وجعفر
الصفحه ١٣٣ : ) =
سر السلسلة العلوية
٥ ـ ابن رستم الطبري ( من علماء القرن
الرابع ) = دلائل الإمامة
٦ ـ المفيد
الصفحه ١٤١ : للنبي من
ضمن الأدلة على إمامته (٣).
ومن أدلة إمامة علي عند الشيعة مشاركته
في وقعة الأحزاب وقتله عمرو
الصفحه ١٤٩ : وعلمنا بقاء أمير المؤمنين بعد وفاة الرسول وجبت له الإمامة
بعد بلا شبهة » (١).
ومن الأمور التى عدتها
الصفحه ١٥٤ : الامامة
والسياسة : « وذكروا أن رجلا من همدان يقال له برد قدم على معاوية فسمع عمرو يقع
في علي فقال : يا
الصفحه ١٥٨ :
السابقة للفظة مولى وبقى ملك الطاعة فثبت أنه عناه وإذا وجب ملك طاعة المسلمين
لعلي فهو معنى الإمامة إنما هي
الصفحه ١٦١ : نفوذه فيهم وفرض الطاعة يتحقق بالتدبير من
هذا الوجه لا يكون إلا النبي أو الإمام فإذا لم يكن نبيا وجب أن