البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢١٥/١٥١ الصفحه ٤٩ : ء من التفصيل عن
الدعوة العباسية ويهتم بذكر ثورات أبناء الحسن ولا يذكر إلا القليل عن الشيعة
الإمامية
الصفحه ٥٦ : ) في كتابه « الملل والنحل » عن الشيعة فيتحدث عن الزيدية والكيسانية
والإمامية وفرقهم والغلاة ثم يذكر
الصفحه ٨٩ : « وكان للمهاجرين والأنصار يوم السقيفة خطب طويل ومجاذبة في الإمامة » (١).
فالظاهر أن أول اختلاف حصل بين
الصفحه ٩٤ : قتل عثمان وبقي الناس ثلاثة أيام بلا
امام حتى بويع علي (٤).
ويذكر الطبري عن جعفر بن عبد الله المحمدي
الصفحه ٩٧ : وسنرى أهمية هذه
اللفظة في مدلولها على الإمامة.
وانتهت وقعة الجمل بانتصار علي ومقتل
طلحة والزبير
الصفحه ٩٩ : وأن هؤلاء الأشخاص قد أيدوا علياً في إثبات حقه
بالإمامة ، ففكرة التشيع إذن أول ما بدأت بأشخاص اعتقدوا
الصفحه ١٠٧ : (٦).
__________________
(١) المسعودي : مروج
الذهب ج ٣ ص ٩.
(٢) الدينوري :
الأخبار الطوال ص ٢٢٠.
(٣) ابن قتيبة :
الإمامة والسياسة
الصفحه ١٢٦ :
زيد وتفرق أصحابه وقولهم سبق الإمام « وكانوا يزعمون أن أبا جعفر محمد بن علي بن
علي زيد هو الإمام وكان
الصفحه ١٢٨ : ثلاثة أصناف وهم الرافضة وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر
وعمر ولكنه لا يذكر تسمية الرافضة في زمن
الصفحه ١٤٣ : من القوم فضل يقارب الفضل الذي وصفناه » (٦).
وذكر ابن المطهر هذا الخبر وجعله من
دلائل الإمامة
الصفحه ١٤٦ : ... ) أدل دليل على ثبوت الإمامة لعلي لأنه
قد جعله نفس رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
والاتحاد محال
الصفحه ١٥٠ : الفضائل دللت الشيعة على كون علي
أفضل الأصحاب وأنه لذلك الامام.
__________________
(١) سليم بن قيس
الصفحه ١٥٥ : المصادر التأريخية عن
__________________
(١) ابن قتيبة (
منسوب ) : الإمامة والسياسة ج ١ ص ١١٣
الصفحه ١٧٤ :
المؤمنين لأن الله تعالى وصفه بصفة لم تثبت إلاّ له » (١) كما يذكر رأي الإمامية فيقول في تفسير
الآية : ( وإن
الصفحه ١٩٨ : » (١).
فأبو هاشم هو وصي محمد بن الحنفية لذلك
قالت الكيسانية : إن الإمامة جرت في علي ثم في الحسن ثم في الحسين