الصفحه ١١٣ : ، فاجتمع هؤلاء في منزل سليمان
بن صرد ومعهم ناس من وجوه الشيعة ، فتلاوموا على خذلانهم الحسين واتفقوا على قتل
الصفحه ٢٩٣ :
مسألة الإمامة
ومنزلة آل البيت من النبي ووراثتهم له.
ويذكر الصدوق : « إن المأمون كان يجلب
على
الصفحه ٢٦٤ : كان يعتقد أن الرضا يدعو إلى نفسه في السر فأراد
أن يجعله ولي عهده ليتعرف بالخلافة والملك له « وليعتقد
الصفحه ٢٠٩ : فوضعنا من الإسلام وأهله بالموضع
الرفيع وذكرنا في كتابه المنزل فقال : (
إنما يريد
الله ليذهب عنكم الرجس
الصفحه ٢٦٠ :
نفسه من الشكوك فكان
يحاول أن يفهم الناس أنه لايد له في موته.
ويرى الدوري « أن هذا السؤال في
الصفحه ٦١ : على المصادر السابقة.
(٥١) كما في « كنز العمال » للمتقي
الهندي ( ت ٩٧٥ هـ ) وكتاب « ينابيع المودة
الصفحه ٦٢ : في كتابه « شرح الأصول الخمسة
» فصلاً عن الإمامة وعرض خلال كلامه على الإمامة آراء المعتزلة. وأعطى رأي
الصفحه ٢٢٧ : في كتابه : « ان الله اختارنا
واختار لنا فولدنا من النبيين محمداً أفضلهم مقاماً ومن السلف أولهم
الصفحه ٨٤ : .
(١٥١) أما نعمة الله الجزائري ( ت ١١١٢
هـ ) فقد ذكر أخبار الأئمة في كتابه « الأنوار النعمانية » كما بحث
الصفحه ٦٦ : سار عليه
بقية مؤلفي الشيعة في كتب الرجال أمثال الطوسي.
(٦٣) أما سعد بن عبد الله بن أبي خلف
الأشعري
الصفحه ١٤٩ :
ويذكر المرتضى حديث المنزلة ويفسر
معانيه ويبين وجوه القول فيه ويقول : « إن الخبر دال على النص من
الصفحه ١٤٧ : » (١).
وتؤكد الشيعة هذا الحديث وترى أن به دل
النبي على إمامة علي وتثبت هذا بقول علي في بيان معنى قول رسول الله
الصفحه ١٤٨ : أن حديث المنزلة نص
لا خفاء به على إمامة علي : « لأن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حكم له بالفضل
الصفحه ٢٠٧ :
ولما مات إبراهيم الإمام سنة ١٣١ هـ
أوصى إلى أخيه أبي العباس ويذكر البلاذري الوصية وجاء فيها
الصفحه ٨٠ : .
(١٢٧) ويبحث في كتابه « سعد السعود »
تفسير آيات من القرآن يأخذها من تفاسير مختلفة ويعرض في خلالها لقضايا