الصفحه ٥ :
المجلسي : والبداء
في المحتوم :
قال
المجلسي رحمهالله :
يُحتمل أن يكون المراد بالبداء في المحتوم
الصفحه ٢٣ :
المجلسي : والبداء
في المحتوم :
قال
المجلسي رحمهالله :
يُحتمل أن يكون المراد بالبداء في المحتوم
الصفحه ٢٣٠ :
وقد خرج في أول شهر
رمضان سنة ١٤٥ هـ ، ودعا إبراهيم في بدء أمره إلى أخيه محمد فلما قتل محمد دعا إلى
الصفحه ١٩٣ : في ولد الحسن والحسين فهي فيهم خاصة دون سائر ولد علي بن أبي طالب
وهم كلهم فيها شرع سواء من قام منهم
الصفحه ١٨ : إماماً
فقط ؟! ................................................. ٢٩
المهدية في موقعها
الطليعي والطبيعي
الصفحه ٣٦ : إماماً
فقط ؟! ................................................. ٢٩
المهدية في موقعها
الطليعي والطبيعي
الصفحه ٤٢ : الزيدية وموقف
الإمامية من هذه الثورات وعلاقة الشيعة الإمامية بالعباسيين.
والفصل الخامس : يبحث في
الصفحه ١٢٣ : يأتيهم ويميل معهم وجعلوا يذكرون للناس
أفعال بني أمية وما نالوا من آل الرسول حتى لم يبق بلد إلا فشا فيه
الصفحه ١٢٦ :
اليعقوبي يذكر ثورة زيد ولكنه لا يذكر
الرافضة (١).
إلا أنه يذكر تسمية رافضة في فترة أسبق من هذه
الصفحه ٣١٧ : ) فدعاني من غير أن استأذن ، فلما دخلت وسلمت قال لي : يا أبا فلان ما
الذي أقدمك؟ قلت : رغبة في خدمتك قال
الصفحه ١١٤ :
ذلك خير لكم عند
بارئكم » (١).
وبدأ سليمان بن صرد يبث الرسل إلى
الشيعة في المدائن والبصرة
الصفحه ٢٩٧ : الإمامة انتقلت إلى أحمد بن موسى بن
جعفر أوصى إليه وإلى الرضا وأجازوها في أخوين ، وأن أبوه جعله الوصي بعد
الصفحه ١٣٣ :
وقد
اعتمدت في هذا الجدول على المصادر الآتية :
١ ـ سعد القمي ( ت ٣٠١ هـ ) = المقالات
والفرق
الصفحه ٢١٥ :
الحسين الذي ثار في أيام هشام بن عبد الملك وقتل ما بين سنة ١٢١ هـ ـ ١٢٢ هـ (١).
ومن مبادىء الزيدية في
الصفحه ٤١ : التشيع. وتطوره في ضوء الاحداث
الرئيسية التي مرت به.
والفصل الثالث : دراسة للإمامة بنظر
الشيعة ، وبحث