نشأة الشيعة الامامية

Name: نشأة الشيعة الامامية
Availability: InStock
Author: /author/نبيلة عبد المنعم داود

٢٩٦/١٠٦

٢٠ / ٨

الصفحه ١١٢ : فيظهر من كلام محمد بن الحنيفة أنهم لا زالوا في شك من نصرة أهل العراق لهم بالرغم من كثرة عددهم

الصفحه ١٢١ : محمد بن علي : قد اظلكم خروج رجل من أهل بيتي بالكوفة يغتر في خروجه كما غر غيره فيقتل ضيعة ويصلب فحذر

الصفحه ١٢٥ : كما أن الشيعة الإمامية تؤكد أن زيداً لم يدع الإمامة لأن الإمامة لا تجوز في أخوين ، فيرد عن الصادق

الصفحه ١٣٤ : على وجوب فرض طاعته ولزومها لكل مكلف » (١). ويناقش المرتضى مفهوم النص ويقول : وينقسم النص عندنا في

الصفحه ١٣٩ : وأنا أخوك في الدنيا والآخرة » (١). ويرى الشريف المرتضى أن المؤاخاة من أقوال وأفعال النبي المبينة

الصفحه ١٤١ : وحينما شاع بين المسلمين في وقعة أحد مقتل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونزلت الآية : ( أفان مات أو

الصفحه ١٨٨ : وطعنوا فيه وخالفوه ورجعوا عن إمامته وشكوا فيها » (٢). فيبدو أن تنازل الحسن قد سبب خلافاً بين أصحابه

الصفحه ١٨٩ : جميع ما في يد معاوية من أموال الله وأخرج هو شيئاً منها إليه على سبيل الصلة فواجب عليه أن يتناوله

الصفحه ١٩٠ : الحسن. واستمرت الشيعة على القول بإمامة الحسين حتى استشهد في أيام يزيد بن معاوية سنة ٦١ هـ. ويبدو

الصفحه ٢٠٢ : الدعوة على الكوفة في أول الأمر حتى مرت سنة ١٠٠ هـ ولم يتجاوز عدد الأتباع ٣٠ رجلاً (١). وبالرغم من أن

الصفحه ٢٢٩ : ثم إن الشدة التي اتبعها المنصور في معاملة أبناء الحسن دفعت محمداً إلى الثورة قبل وقتها المعين

الصفحه ٢٣٠ : وقد خرج في أول شهر رمضان سنة ١٤٥ هـ ، ودعا إبراهيم في بدء أمره إلى أخيه محمد فلما قتل محمد دعا إلى

الصفحه ٢٣٣ : وحبسه وظل في الحبس حتى زمن الرشيد (١). ولم يخرج أحد من الزيدية في أيام المهدي ما عدا علي بن العباس

الصفحه ٢٤١ : ربه وكان عالماً فاضلاّ فهو الإمام » (١). وكان محمد بن القاسم في أول أمره بالكوفة وقد خاف من

الصفحه ٢٤٢ : العباس قبله » (١). وقد بالغ المتوكل في التشديد على العلويين حتى أنه « منع آل أبي طالب من التعرض لمسألة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :نبيلة عبد المنعم داود