نشأة الشيعة الامامية

Name: نشأة الشيعة الامامية
Availability: InStock
Author: /author/نبيلة عبد المنعم داود

٢٩٦/١٠٦

٢٠ / ٨

الصفحه ١٢٥ : كما أن الشيعة الإمامية تؤكد أن زيداً لم يدع الإمامة لأن الإمامة لا تجوز في أخوين ، فيرد عن الصادق

الصفحه ١٣٤ : على وجوب فرض طاعته ولزومها لكل مكلف » (١). ويناقش المرتضى مفهوم النص ويقول : وينقسم النص عندنا في

الصفحه ١٣٩ : وأنا أخوك في الدنيا والآخرة » (١). ويرى الشريف المرتضى أن المؤاخاة من أقوال وأفعال النبي المبينة

الصفحه ١٤١ : وحينما شاع بين المسلمين في وقعة أحد مقتل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونزلت الآية : ( أفان مات أو

الصفحه ١٨٨ : وطعنوا فيه وخالفوه ورجعوا عن إمامته وشكوا فيها » (٢). فيبدو أن تنازل الحسن قد سبب خلافاً بين أصحابه

الصفحه ١٨٩ : جميع ما في يد معاوية من أموال الله وأخرج هو شيئاً منها إليه على سبيل الصلة فواجب عليه أن يتناوله

الصفحه ١٩٠ : الحسن. واستمرت الشيعة على القول بإمامة الحسين حتى استشهد في أيام يزيد بن معاوية سنة ٦١ هـ. ويبدو

الصفحه ٢٠٢ : الدعوة على الكوفة في أول الأمر حتى مرت سنة ١٠٠ هـ ولم يتجاوز عدد الأتباع ٣٠ رجلاً (١). وبالرغم من أن

الصفحه ٢٢٩ : ثم إن الشدة التي اتبعها المنصور في معاملة أبناء الحسن دفعت محمداً إلى الثورة قبل وقتها المعين

الصفحه ٢٣٠ : وقد خرج في أول شهر رمضان سنة ١٤٥ هـ ، ودعا إبراهيم في بدء أمره إلى أخيه محمد فلما قتل محمد دعا إلى

الصفحه ٢٣٣ : وحبسه وظل في الحبس حتى زمن الرشيد (١). ولم يخرج أحد من الزيدية في أيام المهدي ما عدا علي بن العباس

الصفحه ٢٤١ : ربه وكان عالماً فاضلاّ فهو الإمام » (١). وكان محمد بن القاسم في أول أمره بالكوفة وقد خاف من

الصفحه ٢٤٢ : العباس قبله » (١). وقد بالغ المتوكل في التشديد على العلويين حتى أنه « منع آل أبي طالب من التعرض لمسألة

الصفحه ٢٤٥ : ولكن هذه الثورات لم يكتب لها النجاح ما عدا حركة إدريس في المغرب حيث نجح إدريس في إقامة دولة

الصفحه ٢٤٨ : كذبه (١). كما ظهرت في أيامه دعوة لعمه محمد بن الحنفية قام بها المختار بن أبي عبيد الثقفي وادعى

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :نبيلة عبد المنعم داود