هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٨
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
سياسة العلويين تجاه الشيعة
١٧٧الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
١٠٤/٤٦ الصفحه ٢٧٦ : جعفر بن محمد هو الله وأن أبا الخطاب نبي مرسل أرسله جعفر وأمر بطاعته.
وقال آخرون أن بزيغاً وكان حائكاً
الصفحه ٢٩٨ : بن علي ولم يكن إلى غيره ... واتبعوا الوصية والمنهاج
الأول من لدن النبي » (١)
ويبدو أن المنهاج الأول
الصفحه ٣١٠ : آباءه ، ولا بد من ذلك لأن قيام القائم وخروج المهدي
حتم من الله ، كما أن النبوة انقطعت وأنه لا نبي بعد
الصفحه ٣١٥ : المتعلقة بالإمامة.
وقد عللت الإمامية اختفاء الإمام تقية
كما أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حال
الصفحه ١ : ، ولكن هذا البعض لا يمكن
لنا تحديده بالدقة.
والسبب
في ذلك هو : أن الإمام عليهالسلام أو النبي
الصفحه ١٩ : ، ولكن هذا البعض لا يمكن
لنا تحديده بالدقة.
والسبب
في ذلك هو : أن الإمام عليهالسلام أو النبي
الصفحه ٤٦ : كتابه « أنساب الأشراف » معلومات مفصلة عن الشيعة فيبدأ
بذكر أخبار علي بن أبي طالب مع النبي (ص) ويروي حديث
الصفحه ٤٧ : بالتسلسل التاريخي وإنما
يسير في ذكر الأخبار على الأنساب فيبدأ بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والعلويين ثم
الصفحه ٤٨ : الكثيرة التي توفرت له. وقد روى
أخبار علي مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وذكر خبر المؤاخاة وحديث الراية
الصفحه ٤٩ : كون علي
وصي النبي ولا ترد هذه عند الطبري بالرغم من اعتماده على نصر في رواية أحداث صفين.
(٣) مروح
الصفحه ٥٠ : كتابه « البدء والتاريخ » معلومات عن صفة النبي وأخباره وأخبار
الصحابة أمثال سلمان الفارسي وأبي ذر وعمار
الصفحه ٥٣ : » أخبار علي بن أبي طالب مع النبي ثم أخبار
الشيعة مع
__________________
(١) الكامل في
التاريخ ج ١ ص ٥.
الصفحه ٥٨ : النبي وفضائله ثم ذكر فضائل فاطمة وآل البيت وفضائل علي والحسن
والحسين ، ثم ذكر الحسين منفرداً فيبدأ بذكر
الصفحه ٦٤ : يذكر أخبار
العباس عم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثم أخبار خلافة علي وحرب الجمل وصفين ثم يذكر
الصفحه ٧١ : ثم يذكر أخباراً متفرقة عن الإمامة وعن الأئمة وعن وراثة علي النبي ويقصد
بالوراثة الإمامة.
(٨٠
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
