هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٨
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
سياسة العلويين تجاه الشيعة
١٧٧الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٢٩٦/٢٤١ الصفحه ٢١٦ :
وتقول الزيدية أيضاً أن الإمامة في « كل
أولاد فاطمة كائناً من كان بعد أن يكون عنده شروط الإمامة
الصفحه ٢١٨ :
أهل البغي وإقامة
الحق (١).
فهذه أهم مبادىء الزيدية ، وقد أصبحت
خطاً واضحاً في فترة تولي
الصفحه ٢٢٣ : فيها ، فقال :
ألم تر حوشبا أمسى يبني
قصوراً نفعهـا لبني نفيلة
يؤمل أن
الصفحه ٢٣٥ : عبد الله بن الحسن بالديلم وقوي أمره ، فأرسل
إليه الرشيد الفضل بن يحيى في خمسين ألفاً ومعه وجوه القواد
الصفحه ٢٣٧ : فتعقد المناظرات في مختلف المسائل وكان يخصص لها أياماً من الأسبوع (١).
كما أن المأمون كان يميل إلى
الصفحه ٢٦٥ :
الرشيد وما كان يقدر
على خلافه في شيء » (١).
وتجمع المصادر الإمامية على أن الرضا لم
يقبل ولاية
الصفحه ٢٧٣ : : انصرفوا رحمكم الله فقلت
له : يا أبت ـ بعدما انصرفوا ـ ما كان في هذا بأن تشهد عليه فقال : يا بني كرهت أن
الصفحه ٢٧٨ : إسماعيل في حياة أبيه فرجع بعض
الشيعة عن القول بإمامة جعفر بن محمد الصادق وقالوا « كذبنا ولم يكن إماماً لأن
الصفحه ٢٨٣ : » (٤).
فهذا تأكيد آخر من الصادق على إمامة
ابنه موسى بن جعفر وإن الإمامة بعده في أولاده ونفي إمامة من ادعى
الصفحه ٢٨٩ : إلي فقال : يا محمد أما أنه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك ،
قال : قلت وما يكون .. قال أصير إلى
الصفحه ٣٠٦ :
اتقاء عليه ودفاعاً عنه وكان الإمام في الحقيقة جعفر بن علي وهؤلاء هم الجعفرية
الخلص » (١).
ونلاحظ أن
الصفحه ٣١٨ : » (١).
وبالإضافة إلى هذا يفرد الكليني باباً
خاصاً في تسمية من رأى المهدي.
فروي عن علي بن محمد عن محمد بن إسماعيل
الصفحه ١٠ :
وأما البداء في قيام القائم ( عجل الله
فرجه ) فهو من القسم الثالث.
ب : الطائفة الثانية
من
الصفحه ١٣ : .
إلا أن يقال إنهم ستعود دولتهم في آخر
الزمان ، ثم يزيلها السفياني آنئذٍ.
٩ ـ أحمد بن محمد بن سعيد عن
الصفحه ٢٨ :
وأما البداء في قيام القائم ( عجل الله
فرجه ) فهو من القسم الثالث.
ب : الطائفة الثانية
من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
