نشأة الشيعة الامامية

Name: نشأة الشيعة الامامية
Availability: InStock
Author: /author/نبيلة عبد المنعم داود

٢٩٦/١٦٦

٢٠ / ١٢

الصفحه ٤٥ : التاريخية فتفيدنا من ناحية التطور التاريخي لحركة الشيعة في ضوء الأحداث التي مرت بها. (١) وتأتي معلوماتنا

الصفحه ٥٧ : حيون التميمي المغربي ( ت ٣٦٣ هـ ) في كتابه « دعائم الإسلام في ذكر الحلال والحرام والقضاء والأحكام

الصفحه ٦٥ : في دراسة الشيعة ولا سيما في كلامه على الإمامة. ويأتي بعده أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي

الصفحه ٩٠ : وصاحبنا أولى بها منكم » (١) كما أن علياً يؤكد أن له في هذا الأمر نصيباً لكنه لم يستشر (٢). وتذكر بعض

الصفحه ٩٣ : يا ابن أخي إن هذا الأمر لا يجزي فيه الرجل والرجلان. وكان أبو ذر وعبد الله بن مسعود على رأي المقداد

الصفحه ٩٤ : عثمان قول أبي سفيان في دار عثمان عقيب الوقت الذي بويع فيه عثمان وقد دخل داره ومعه بنو أمية ، قال أبو

الصفحه ١٠٠ : بوضوح في خلافة الإمام علي. أما ابن النديم فيرى « أن الشيعة تكونت لما خالف طلحة والزبير علياً وابيا

الصفحه ١٠٢ : يطلق عليه في العربية أيضاً اسم الشيعة ، فكانت شيعة علي مقابل شيعة معاوية » (١). أما الدوري فيرى

الصفحه ١٢٢ : أربعة عشر ألفاً على جهاد الظالمين (١). ويبدو أن هناك جماعة من الشيعة كانت في شك من أمر زيد فقد

الصفحه ١٢٣ : يأتيهم ويميل معهم وجعلوا يذكرون للناس أفعال بني أمية وما نالوا من آل الرسول حتى لم يبق بلد إلا فشا فيه

الصفحه ١٢٤ : الطلب خرج يحيى في نفر من الزيدية إلى خراسان فقتل هناك (٢). وتظهر أهمية ثورة زيد فيما حدث من التطورات

الصفحه ١٢٦ : اليعقوبي يذكر ثورة زيد ولكنه لا يذكر الرافضة (١). إلا أنه يذكر تسمية رافضة في فترة أسبق من هذه

الصفحه ١٢٧ : أما المقريزي فيرى : « إن الروافض هم الغلاة في حب علي بن أبي طالب وبغض أبي بكر وعثمان وعائشة وزمن

الصفحه ١٣٦ : ووصيي » اتخذته الشيعة دليلاً على إمامة علي بن أبي طالب. وقد ذكر ذلك علي بن إبراهيم القمي في تفسيره

الصفحه ١٤٣ : علي في حقه بالخلافة وشهد له الناس بذلك (٣). ويذكر أبو حنيفة النعمان المغربي قصة إرسال علي بسورة برا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :نبيلة عبد المنعم داود