هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٦
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٨٤/٦١ الصفحه ٣٠٣ : بالمبرقع له عقب بقم يقال لهم الرضويون ، انظر ابن شدقم : زهرة
المقول ص ٦١.
(٥) سعد القمي :
المقالات والفرق
الصفحه ٣٠٥ : .
(٤) سعد القمي :
المقالات والفرق ص ١٠١.
الصفحه ٣٠٩ :
__________________
(١) سعد القمي :
المقالات والفرق ص ١٠٧.
(٢) ن. م ص ١٠٧.
(٣) ن. م ص ١٠٧
وانظر :
.Montgomery watt
: The
الصفحه ١٧٥ : الذين كفروا وقيل هذا
__________________
(١) سورة الإسراء ١٧
: ٧٣.
(٢) فرات : تفسير
فرات ص ١٠٦
الصفحه ١٧٤ :
المؤمنين لأن الله تعالى وصفه بصفة لم تثبت إلاّ له » (١) كما يذكر رأي الإمامية فيقول في تفسير
الآية : ( وإن
الصفحه ١٥٦ : عزّوجلّ ذلك نصب
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا وأشار
اليه واهله للامامة (٤).
ويذكر فرات في تفسير
الصفحه ١٠٣ : في تفسيره سورة الفاتحة قال ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم « صراط الذين أنعمت عليهم غير
الصفحه ١٤٠ : (١).
ويقول ابن المطهر في تفسير قوله تعالى :
( وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً
وصهراً )
(٢). ويأخذ في
الصفحه ١٧٩ :
ويذكر الطوسي في تفسير الآية : ( يا أيها
الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل ... ) (١)
رواية
الصفحه ٧٧ : أيضاً.
(١٠٩) وللطوسي « التبيان » وهو تفسير
واسع للقرآن سار فيه على طريقة الشيعة الإمامية فتناول فيه
الصفحه ١٤٢ : » (١).
وورد خبر الراية في تفسير فرات عن ابن
عباس ، أنه جعل هذه الصفة ضمن عشر خصال لعلي بن أبي طالب لم تكن
الصفحه ١٥٧ :
فالولاية هنا يقصد بها
الامامة.
ويروي عياش في تفسيره أن الرسول بعد أن
نصب عليا ودعا له بالمولاة
الصفحه ١٦٢ : حديث الغدير في أكثر من
موضع ففي تفسير الآية ( يا أيها الرسول بلغ
... )
ويقول حينما نزلت هذه الآية أخذ
الصفحه ٢٠٧ : (٤) ، ولكن هذا التفسير مردود لأن مركز
العباسيين تحسن بانتصاراتهم العسكرية (٥).
أما صاحب العيون والحدائق فيقول
الصفحه ١٧ : عليهالسلام في العراق : ................................................ ١٥
التفسير المعقول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
