هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٦
قائمة الکتاب
1 ـ دراسة للمصادر
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
الفصل الرابع
الفصل الخامس
1 ـ الإمامة
البحث
البحث في نشأة الشيعة الامامية
٣٠٤/٤٦ الصفحه ٢٧٩ : مجتمعين كلهم على أنه الإمام بعد أبيه
» (٢).
ثم جعلت طائفة من الشيعة الإمامة لمحمد
بن إسماعيل بن جعفر
الصفحه ٥٩ :
(٤١) وذكر ابن الأثير ( ت ٦٣٠ هـ ) في «
أسد الغابة في معرفة الصحابة » أخبار علي بن أبي طالب فذكر
الصفحه ٩١ : الآخر فقد وقفوا بجانب علي وفضلوه
وأهلوه للخلافة يدل على ذلك قول خالد بن سعيد وقد كان غائباً وقت السقيفة
الصفحه ٢٣٣ : وحبسه وظل في الحبس حتى زمن الرشيد (١).
ولم يخرج أحد من الزيدية في أيام المهدي
ما عدا علي بن العباس
الصفحه ٩٣ :
الرجل فقال أنا
المقداد وهذا الرجل علي بن أبي طالب فقال فقلت ألا تقوم بهذا الأمر فأعينك عليه
فقال
الصفحه ٢٠٦ :
النبي العباس (١) ، ومنهم من قال : إن الروح التي كانت
في عيسى بن مريم صارت في علي بن أبي طالب ثم في
الصفحه ٢٤٧ : ولم يقدهم إمام أو يأمرهم بالثورة إمام كما رأينا.
وقد ولد علي بن الحسين سنة ٣٨ هـ في
حياة علي بن أبي
الصفحه ١٤١ : (٤).
فقد ذكر علي بن إبراهيم القمي أن الآية ( وكفى الله
المؤمنين القتال )
(٥) نزلت في هذه
الموقعة ويفسرها
الصفحه ٢٣١ : في الحبس منهم عبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن
ابن الحسن وإبراهيم بن الحسن بن الحسن وعلي بن الحسن بن
الصفحه ٦٩ : كتابه « سر السلسلة
العلوية » أنساب آل أبي طالب فيبدأ بذكر الحسن بن علي وأخباره ثم تطرق إلى ذكر
أخبار
الصفحه ١٨٤ : (٢).
وكما أورد سليم هذا عن النبي أورده كذلك
عن علي بن أبي طالب فقد ذكر ، أن علياً قال له : « يا سليم إن
الصفحه ٣٠٧ :
وكذلك روي عن علي بن عمرو العطار قال «
دخلت على أبي الحسن العسكري وأبو جعفر ابنه في الأحياء وأنا
الصفحه ٢٩٨ :
د ـ إمامة محمد بن
علي الجواد :
أما الشيعة أصحاب الرضا فقالت « الإمام
بعد علي بن موسى ابنه محمد
الصفحه ٦٢ :
مجموعة من الآيات
فسرتها الشيعة بإمامة علي بن أبي طالب (١).
(٥٤) وللجاحظ أيضاً رسالة بعنوان
الصفحه ٢٠٤ : الأمويين ، ففي أيام
محمد بن علي ثار زيد بن علي بالكوفة سنة ١٢٢ هـ ، حذر العباسيون شيعتهم من الخروج
معه فيرد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نشأة الشيعة الامامية
